29 de junio de 2012

Intervencion de Segundo Menéndez Collar, sindicalista minero asturiano, en la conferencia "Unite the Resistance"


Compartimos con vosotros la intervención del compañero Segundo Menéndez Collar, sindicalista de la Corriente Sindical d'Izquierda (CSI) en la minería de Cangues del Narcea, en Asturies, durante la conferencia de sindicatos ingleses "Unite the Resistance", celebrada el pasado sábado 23 de junio en Londres.

26 de junio de 2012

El PCPE condena el golpe de Estado en Paraguay

PCPE
25/6/2012
Paraguay/América Latina

El Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE) denuncia y condena enérgicamente la persecución desencadenada por la burguesía paraguaya, representante de los intereses imperialistas, contra la persona del Presidente Constitucional de la República del Paraguay y contra el pueblo trabajador paraguayo.

En sus formas, dicho juicio político transgrede abiertamente la institucionalidad democrática, convirtiendo en papel mojado el ejercicio de la soberanía por el pueblo paraguayo, y constituye en la práctica un golpe de Estado en el que al presidente Fernando Lugo le es negado cualquier derecho a la defensa y cualquier garantía de legitimidad del proceso.

Este golpe de Estado, que cuenta con la decidida repulsa del pueblo paraguayo y de los gobiernos de numerosos países vecinos, representa las intenciones criminales de la burguesía paraguaya, que actúa al servicio de sus propios intereses oligárquicos y de los dictados del imperialismo yanqui, quien ha conspirado una y otra vez contra todos los gobiernos populares y progresistas de América Latina intentando suplantar a los legítimos representantes de la voluntad popular por sus propios peones. Dicho peligro involucionista no quedará conjurado de forma permanente mientras no se ejecute la total depuración y desmantelamiento del aparato institucional heredado de la dictadura, y que ha permanecido prácticamente intacto.

Los comunistas expresamos nuestro apoyo a la clase obrera, al campesinado, a las mujeres, a la juventud y a la intelectualidad progresista en lucha por restaurar la legitimidad democrática en el Paraguay. La unidad en un frente de lucha contra el golpismo representante del capital y del imperialismo, y por el poder popular, obrero y campesino, será capaz de expulsar del puesto de mando del destino nacional a los oligarcas, los narcotraficantes y los golpistas títeres del imperialismo, para preservar las conquistas populares e imprimir un decisivo impulso a los procesos progresistas de transformación social iniciados en el Paraguay. Estos procesos de avance relativo tienen que elegir en la presente coyuntura entre ser revertidos y destruidos fruto de los rapaces intereses imperialistas en el área, o despojar definitivamente a la oligarquía de su poder económico, político y militar construyendo el socialismo como la única alternativa que garantizará la efectiva autodeterminación del pueblo paraguayo, y la única forma legítima y duradera de democracia popular.

Madrid, 25 de junio de 2012
Comité Ejecutivo del PCPE 

EUiA: Un congreso que certifica la apuesta socialdemócrata

Albert Bulgues (MDT)
14/6/2012
Països Catalans

El frente de izquierdas del PCC: la Syriza catalana

En el VI Congreso que realizó Esquerra Unida i Alternativa (EUiA) el primer fin de semana de junio en Sabadell se certificó el acta de defunción de la misma (y por tanto de las supuestas organizaciones marxistas que se encuadran dentro de ésta, y que ostentan la mayoría; es decir: PCC, PSUC viu y POR) como organización transformadora (en un sentido progresivo según la teoría del materialismo histórico).

Hace tiempo que personas que en algún momento de nuestra vida militante hemos pasado por las filas del PCC (o la CJC-Joventut Comunista) nos vamos dando cuenta que su apuesta por el Frente de izquierdas no dejaba de ser una apuesta por una alianza interclasista con partidos actualmente defensores de los intereses de las clases dominantes en mayor o menor medida (PSC, ERC, ICV) en la medida que rechazan toda perspectiva de transformación socialista de la sociedad catalana (por tanto, les convierte abiertamente en partidos conservadores, es decir, que pretenden conservar el actual modo de producción capitalista).

Por si eso pareciera que me lo estoy inventando yo, no tienen más que buscar las declaraciones que hicieron en los medios de comunicación los dirigentes del PCC Joan Josep Nuet (actual coordinador general de EUiA) o Jordi Miralles (antiguo coordinador general). Cuando Miralles dijo "no hay más que una forma de hacer política y de salir de la crisis", evidentemente, hacía referencia a que hay salidas diferentes a la crisis dentro de las reglas del juego del sistema capitalista, es decir, la eterna creencia en una salida keynesiana a la crisis del capitalismo. Nuet, en su discurso una vez acabado el proceso congresual, habla de medidas programáticas como la dación en pago (es decir, la entrega de las llaves para saldar la deuda, pero reconociendo la propiedad privada de los bienes inmuebles), habla de reforma fiscal y de banca pública (pero no habla de la expropiación de la banca sin indemnización). Creo que podría dar más ejemplos, pero no hace falta. El ejemplo más clarificador del abandono de esta formación de toda perspectiva transformadora es la pertenencia al Partido de la Izquierda Europea (PIE), es decir, aceptar el marco imperialista y capitalista de la UE, enriqueciendo su engranaje. Y es que para los dirigentes del PCC está muy claro donde se han de mirar: en el Front de Gauche francés o la Syriza griega, organizaciones que o bien no hay género de dudas en que tejen alianzas con los representantes de la burguesía de la II Internacional (PSF, PASOK) o directamente son buena parte de ex-militantes de estas organizaciones.

El rechazo a toda ruptura democrática con el Estado imperialista español

También nos quedó claro hace tiempo a los que pasamos por las filas del PCC que sus discursos por el derecho a la autodeterminación no dejaban de ser palabras vacías y sin contenido. La apuesta programática de EUiA es un concierto económico "solidario", es decir, cambiar las cosas para no cambiar nada, mantener a los Països Catalans bajo dominación política española y francesa, es decir, la defensa del imperialismo español y francés. Hablan abiertamente de hermanamiento con una España que se ha construido como proyecto de aniquilación de las realidades nacionales oprimidas por el Estado (Castilla, Andalucía, Asturies, etc.)

Ante todo esto, solo hay una alternativa clara para avanzar hacia la ruptura con los Estados ocupantes y con el sistema de dominación y explotación capitalista: fortalecer la CUP como única alternativa posible para avanzar hacia la independencia y por tanto, hacia el socialismo en los Països Catalans.

24 de junio de 2012

Malvinas: su sentido estratégico y anticolonialista

PC(CE)
14/6/2012 
Argentina/América Latina

En vísperas de la presencia de Cristina Fernández de Kirchner en el Comité de Descolonización de la ONU, el Centro de Estudios Segunda Independencia (CESIND) realizó un encuentro con Ernesto Alonso, integrante del Centro de Ex Combatientes de Islas Malvinas (CECIM) de La Plata y presidente de la Comisión de Ex Combatientes de Islas Malvinas del Ejecutivo Nacional argentino. Los camaradas del Partido Comunista (Congreso Extraordinario) han redactado un artículo sobre la cuestión de las Malvinas. 

La recuperación de Malvinas siempre estuvo presente en el reclamo ante los organismos internacionales, pero es con la decisión de la dictadura militar de 1976 que se rompe la posición histórica del reclamo. La guerra nos llevó a una situación peor y le permitió al imperialismo posicionarse con un enclave militar para poder, no sólo avanzar sobre las islas, sino sobre toda la región. La exposición de Ernesto Alonso (quien, entre otros, acompañó a CFK al Comité de Descolonización de la ONU) enmarcó histórica y políticamente la causa de Malvinas, con el objetivo de dimensionar el significado del reclamo argentino sobre la soberanía de las islas, destacando la consecuencia de todas las acciones que se han venido realizando desde 2003 "que dejan de lado la cuestión meramente reclamativa para dar paso a la política".

Valorando el momento de integración política, económica, cultural y de defensa en América Latina y la cada vez mayor conciencia de que Malvinas es una causa nacional, regional y global, es necesario resaltar que la base militar británica en las islas articula el control sobre el Océano Atlántico sur, junto a las bases de Ascensión, Santa Helena y Tristán de Acuña, frente a las costas de Brasil, "pudiendo sus tropas posicionarse en 24 en Argentina, Chile, Paraguay, Bolivia y el sur tanto de Brasil como de Perú". En continuidad con la preparación de militares norteamericanos y británicos para su intervención en los procesos revolucionarios de América Latina, como el primero de Nicaragua con el FSLN, "hoy Malvinas es un campo de entrenamiento de las nuevas tecnologías del aparato armamentístico mundial. Muchas de esas tropas terminan destinadas a escenarios bélicos como Irak o Afganistán".

Argentina posee, después de Australia, la segunda mayor plataforma continental del mundo, y para entender cuál es el patrimonio nacional que estamos defendiendo es necesario conocer que la extensión del territorio nacional, sumando las islas Malvinas, Georgia y Sándwiches del Sur, los mares circundantes y la Península Antártica, es de dos veces el territorio continental argentino. En este sentido y en un escenario mundial, con conflictos bélicos planteados por la apropiación de los recursos naturales y estratégicos por parte del imperialismo norteamericano y sus aliados, Alonso explicó los porcentajes que posee América Latina en materia de reserva forestal (30%), biodiversidad (40%), agua (26%), hidrocarburos (14%) y los 106 millones de hectáreas de tierras cultivables. En este sentido se refirió al "proceso político" que vivimos los países latinoamericanos que "comenzamos a pensarnos como región", y destacó la creación del Consejo Sudamericano para la Defensa de UNASUR, en el que los ministerios de dicha área llevan adelante "una política de coordinación con cambios en los objetivos e hipótesis de conflicto" con una concepción de defensa de los recursos naturales y estratégicos.

Como integrante del CESIM, Alonso relató que entre las distintas tareas, la organización lleva adelante las causas por torturas y vejaciones cometidas contra los conscriptos durante el conflicto, así como la petición de reconocimiento de los cuerpos no identificados que se encuentran en el archipiélago.

Para finalizar, animó a los jóvenes a estudiar "para llenar el Atlántico Sur de científicos", y convocó a hacer de este encuentro una "actividad militante y multiplicadora".

23 de junio de 2012

Reflexiones sobre el 71º aniversario de la invasión nazi contra los pueblos de la URSS (Grover Furr)

Grover Furr
22/6/2012
URSS/Internacional


El 22 de junio de 1941, el Ejército de Hitler invade la Unión Soviética.

Durante varios meses, el Ejército Rojo retrocedió. En octubre, y de nuevo en diciembre, el Ejército Rojo contraatacó, empujando a las fuerzas fascistas. Esta fue la primera vez que las fuerzas lideradas por los nazis fueron paradas: británicos y franceses fueron derrotados por la Wehrmacht.

La URSS fue invadida no sólo por los alemanes. La mayor parte de Europa, ocupada por los alemanes, dedicó sus materias primas y sus recursos industriales y humanos a la invasión. Unidades militares de casi todos los países europeos lucharon en el bando nazi. Por tanto, es mejor referirse a las fuerzas de Hitler como "fuerzas fascistas".

Finlandia, Rumanía, Hungría e Italia también declararon la guerra a la URSS y emplearon numerosas fuerzas en la invasión. Estos mismos ejércitos colaboraron en los asesinatos masivos de ciudadanos soviéticos, unos 15 millones, entre ellos 4 de los 6 millones de judíos asesinados por los fascistas.

El Ejército Rojo se enfrentó al 80% de todas las fuerzas fascistas (alemanes y aliados), muchos más de los que combatieron los aliados occidentales. Murieron más soldados soviéticos durante la toma de Berlín que soldados estadounidenses en toda la guerra.

El Ejército Rojo salvó a Europa del fascismo.

Los aliados occidentales se esforzaron por ayudar a Hitler a conquistar la Unión Soviética. Hay una enorme cantidad de pruebas de esto. Los ejemplos más conocidos son los siguientes:
  •  La traición de Munich de octubre de 1938, en la que británicos y franceses entregaron Checoslovaquia a Hitler sin tan siquiera informar al propio Gobierno checolsovaco (primero los Sudetes y, después de marzo de 1939, todo el país). ¡El Banco de Inglaterra incluso transfirió las reservas de oro checoslovacas a Hitler!
  • La negativa del Gobierno británico, en agosto de 1939, a firmar un tratado de defensa mutua con la Unión Soviética contra la Alemania nazi, lo que garantizó la victoria de Hitler contra Polonia en septiembre de 1939.
  • La negativa de Inglaterra y Francia a defender Polonia cuando Hitler la invadió el 1 de septiembre de 1939, faltando a su tratado de defensa mutua con los polacos.
  • La "guerra falsa" desde septiembre de 1939 a mayo de 1940, cuando Francia e Inglaterra, aunque estaban formalmente en guerra con Hitler, se negaron a luchar contra la Wehrmacht y las Waffen-SS.
  • La tentativa anglofrancesa de enviar voluntarios para luchar contra la URSS en el bando de la Finlandia profascista durante la Guerra de Invierno, que tuvo lugar entre diciembre de 1939 y marzo de 1940.

18 de junio de 2012

Charla de Iñaki Gil de San Vicente en Málaga: "Crisis capitalista y liberación nacional"


El próximo viernes 22, el marxista vasco Iñaki Gil de San Vicente hará su última parada del tour por Andalucía, tras visitar Granada y Sevilla, en Málaga, donde será el ponente de la charla titulada "Crisis capitalista y liberación nacional".

La charla tendrá lugar en el Centro Andaluz del Pueblo "Er Llano" (C/Tejares, 11; bocacalle de Blas de Lezo) a las 19:30 horas.

NOTA: Amigo M-L que eres más pureta que nadie, que colguemos una charla de IGSV no significa que comulguemos con algunas de sus concepciones. Esta información es meramente divulgativa.

16 de junio de 2012

Comunicado de Jaleo!!! ante las luchas de mineros y jornaleros en Andalucía y Asturies

Jaleo!!! - Juventud Andaluza Independentista
13 de junio de 2012
Andalucía/Asturies


Desde Jaleo!!! queremos hacer público nuestro apoyo a la lucha de los mineros asturianos, la de los trabajadores de transportes y, en general, al Pueblo Trabajador Asturiano, que en estos días vuelve a ser un referente de lucha obrera en todo el mundo. Nosotros y nosotras, como internacionalistas y socialistas, sentimos su lucha como nuestra. Asturies, como Andalucía, son dos naciones que no sólo están bajo control del Estado Español, sino que vienen siendo históricamente saqueadas por éste y, ahora también, por la Unión Europea. No puede haber futuro para nuestros pueblos si no es mediante la lucha, como están enseñándonos los mineros, y ésta tiene que ser por todos los medios necesarios. Como decía Malcolm X, frente a la violencia capitalista que arruina a los trabajadores, que desahucia a las familias obreras de sus casas, que nos ofrece el suicidio o la emigración, como solución tenemos que responder con contundencia, con las armas que siempre ha usado la clase obrera. Tenemos que responder con huelgas, con cortes de carreteras, con manifestaciones, con petardos, con tornillos, con solidaridad y con unidad.

Desde Andalucía, nuestro mejor apoyo a la lucha minera tiene que ser la propia lucha del Pueblo Trabajador Andaluza, porque una victoria obrera en un país es una victoria para el proletariado internacional. Nuestra mejor respuesta a los planes capitalistas de rescates financieros y recortes tiene que ser la intensificación de la lucha en todos los frentes. Y el ejemplo más cercano de lucha obrera en Andalucía, lucha que además está construyendo poder popular, es el proyecto de Somonte, que está dando un ejemplo de lucha y dignidad. Esta lección de dignidad no está saliendo gratuita a nuestros camaradas de Somonte, que están siendo requeridos para diversos procesos judiciales. Desde Jaleo!!! nos hemos venido involucrando desde el mismo día de la ocupación (4 de marzo) de la finca, con varios de nuestros camaradas implicados directamente en esta revolución agraria, tanto en el apoyo a este hecho y su difusión, como en su construcción en el día a día, trabajando en la finca. Entre las víctimas de la represión queremos destacar a un camarada de Jaén y otro de Palma del Río, ambos de Jaleo!!!, que están también construyendo este futuro dentro de Somonte.

Ante esto, llamamos a la juventud andaluza y al Pueblo Trabajador Andaluz a las próximas movilizaciones en solidaridad con los trabajadores de Somonte, organizadas por los comités de cada ciudad en todo el País Andaluz.

Llamamos a apoyar las acciones y movilizaciones en solidaridad con la lucha de los mineros, así como la huelga general en la minería convocada para el 18 de junio en Asturies.

¡Porque solo el pueblo salva al pueblo!
¡Puxa les cuenques mineres! ¡Puxa Asturies llibre y socialista!
¡Viva Andalucía libre y socialista! 

15 de junio de 2012

El blog asturiano Frayando Cadenes entrevista a Antonio Torres, secretario general de Andalucía Comunista



- En primer lugar, ¿Qué es ANDALUCÍA COMUNISTA y por qué su nacimiento?

ANDALUCÍA COMUNISTA es un partido comunista marxista-leninista andaluz. Desde nuestro punto de vista, un partido comunista en una nación oprimida como la andaluza ha de tener como primer objetivo, es decir, como objetivo estratégico fundamental para construir el socialismo y el comunismo, la lucha por la liberación nacional, por la autodeterminación y la soberanía nacional.

El por qué del nacimiento de ANDALUCÍA COMUNISTA se explica por la ausencia de un partido comunista que situase la lucha por la soberanía nacional andaluza en su lugar. O bien nos encontrábamos con partidos comunistas organizados a nivel estatal que o negaban la existencia del hecho nacional andaluz o lo minimizaban, o bien con partidos u organizaciones que situándose incluso en la izquierda revolucionaria defensora de los derechos nacionales de Andalucía tenían múltiples referencias ideológicas. Pero no sólo eso, ANDALUCÍA COMUNISTA nació con la vocación de ser un partido de cuadros comunistas que participan activamente en el movimiento obrero y popular, en sus diferentes expresiones organizativas construyendo en la medida de lo posible poder obrero y popular,  dándole un sentido dialéctico al centralismo democrático, mejorando formas y estilos de trabajo, haciendo mucho hincapié en la formación ideológica de cuadros comunistas, etc. En definitiva, queríamos superar muchos clichés y estereotipos que tienen apresados a muchos partidos comunistas y que se suelen traducir en la práctica en desviaciones derechistas o izquierdistas, según las circunstancias, e igualmente, intentar imprimir nuevas formas y estilos de trabajo serios y sistemáticos en el seno del movimiento obrero y popular andaluz y en el conjunto de la izquierda política soberanista andaluza.

- Como puede apreciarse, estáis organizando vuestro primer Congreso. ¿Qué esperáis de este congreso y con qué expectativas llegáis?
 
De nuestro próximo Congreso esperamos dar un pequeño salto en lo organizativo, somos modestos y no nos caracterizamos por vender humo a la clase obrera, pero ese salto por pequeño que sea será muy significativo y dará sus frutos más pronto que tarde consolidando y estructurando al partido. Hay que tener en cuenta que tenemos 2 años escasos de existencia como partido, por ahora no podemos aspirar a grandes saltos; por otro lado, en este Congreso lanzaremos definitivamente nuestro programa político, ahora mismo trabajamos en borradores que los diferentes órganos del partido van discutiendo en sus ámbitos a la vez que tratamos de recoger aportaciones y sugerencias de organizaciones y personas ajenas al partido. También discutiremos nuestra línea política centrada en las alianzas que estamos manteniendo con el objetivo de construir un bloque soberanista de izquierdas.

- Os encuadráis dentro del Movimiento de Liberación de Andalucía. Dicho movimiento, ¿consideráis qué es todavía embrionario o ya creéis que tiene bases y madurez suficiente?
 
No creemos que el MLNA esté en una fase embrionaria, al menos no en su conjunto. El MLNA entendido de una manera amplia está formado en algunos casos por organizaciones que cuentan con años de lucha y experiencia a sus espaldas en diferentes ámbitos, con una madurez política y organizativa nada desdeñable. Más bien, pensamos que el MLNA ha tenido un desarrollo muy desigual y descompensado que hace que sea percibido como débil o escasamente implantado. Por ejemplo, en el seno del MLNA se pueden encuadrar experiencias exitosas y maduras como las del SAT (Sindicato Andaluz de Trabajadores) o, en el terreno juvenil, Jaleo!!! o JIRA, sin embargo, en el terreno de la defensa de nuestra cultura y señas de identidad hay mucha dispersión, igualmente, también en otros ámbitos como en la defensa del medio ambiente, la solidaridad internacionalista, el movimiento vecinal, etc., hay un escaso desarrollo, habiendo también muchas diferencias según las localidades o comarcas. El reto de estructurar un amplio y sólido movimiento popular andaluz de liberación se antoja difícil pero a todas luces necesario para construir el poder obrero y popular soberano andaluz.
- ¿En qué tareas está involucrado vuestro Partido en estos momentos?
 
Bueno, las tareas fundamentales del partido se centran en la participación en las organizaciones del movimiento obrero y popular andaluz, trabajando por su consolidación y coordinación, superando visiones cortoplacistas y parciales. ANDALUCÍA COMUNISTA piensa que las organizaciones del movimiento obrero y popular andaluz han de ser el germen del nuevo poder soberano, es decir, del Estado socialista andaluz. Igualmente, no dejamos las tareas internas como es la organización de nuestro primer Congreso, antes mencionado, la extensión territorial, o nuestras Escuelas de Formación. Y como no, nuestro trabajo en la Mesa Andaluza de la Izquierda Soberanista (MAIS), junto a otros partidos y organizaciones, para consolidar un referente político unitario soberanista de izquierdas.

- ¿Cómo entendéis la cuestión nacional andaluza? ¿Cómo la entendéis en el resto del Estado Español?

Entendemos la cuestión nacional andaluza desde el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, ¿qué quiere esto decir? Que desterramos toda visión idealista y fuera del desarrollo histórico y de la lucha de clases de la nación andaluza. La conformación de Andalucía como nación es fruto de un desarrollo histórico peculiar, ese mismo desarrollo es el que ha configurado a Andalucía como una nación oprimida, dependiente, subdesarrollada y expoliada, especialmente con el desarrollo del modo de producción capitalista en el Estado español y con el papel asignado a Andalucía en ese desarrollo, aunque también habría que remontarse al proceso de conquista de los reinos cristianos peninsulares, encabezados por Castilla, de Al Andalus. Como comunistas, nos encontramos con esa realidad que no podemos obviar, es decir, con la existencia de una nación oprimida en lo económico, político y cultural, con todo lo que ello comporta en su globalidad: un marco específico de lucha de clases. Por tanto, consideramos que la revolución socialista aquí y ahora implica la liberación nacional. Sin liberación nacional no puede haber revolución socialista. A la vez, consideramos que la nación andaluza no es una abstracción, existen diferentes clases sociales, en concreto, en Andalucía existe una clara mayoría social oprimida, lo que venimos denominando como pueblo trabajador andaluz, conformado fundamentalmente por la clase obrera y por otros sectores sociales trabajadores  oprimidos, con lo cual, en realidad, si nos dejamos de abstracciones, liberar a Andalucía significa liberar a esa mayoría social de la opresión y la explotación que sufre.

En cuanto al Estado español, como hemos explicado antes, la cuestión nacional surge principalmente con el desarrollo del capitalismo, aunque también cabría remontarse a momentos anteriores para una mejor y mayor comprensión. El desarrollo del capitalismo trajo consigo un reparto territorial del trabajo dando lugar a la acentuación de diferentes realidades sociales (nacionales), también dio lugar a la formación de burguesías nacionales y a una poderosa oligarquía española conformada por la alianza de la gran burguesía terrateniente andaluza y sectores o fracciones de las burguesías industriales y comerciales vasca y catalana, fundamentalmente.

- Está siendo noticia la represión que está sufriendo el sindicalismo de clase andaluz. ¿Tenéis algún referente sindical fijo?

Por supuesto, tenemos un referente sindical claro: el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), a pesar de sus carencias y limitaciones en diferentes aspectos, nosotros trabajamos y seguiremos trabajando en el SAT. Militantes del partido en su momento se implicaron en la Asamblea Constituyente del SAT en septiembre de 2007 y en la actualidad hay militantes del partido ejerciendo diferentes cargos de cierta relevancia en el SAT.
En cuanto a la represión de que es víctima el sindicalismo andaluz de clase representado por el SAT, pensamos que es una consecuencia lógica de, por un lado, un sindicalismo que no se vende y que entiende que la lucha es el único camino consecuente para defender los derechos de los trabajadores, y por otro, de la naturaleza esencialmente represiva y antidemocrática del Estado español nacido de la muerte de Franco y de la Constitución de 1978.

- Hablando de sindicalismo, algunas organizaciones comunistas consideran que todavía es importante trabajar desde la base de los sindicatos capitalistas para trasformarlos, siguiendo una máxima del camarada Lenin. ¿Creeis que en el Estado Español se acabó el tiempo de esa estrategia y se ha de optar por el sindicalismo combativo, de clase y nacional?

Creemos que en este sentido no existe tal máxima de Lenin tal y como decís, al menos como máxima de “obligado cumplimiento”. Explicar esto nos puede llevar bastante tiempo y espacio, pero para resumir habría que ver si podemos asimilar esos sindicatos reformistas de los que hablaba Lenin en la Europa occidental de la primera década del siglo XX con lo que hoy son en el Estado español CCOO y UGT, esa es la cuestión que muy pocos se paran a analizar prefiriendo esa “vagancia mental” propia de dogmáticos o de oportunistas, que nada tiene de leninista, de asimilar situaciones y circunstancias como si nada. En el momento en que un sindicato deja de ser de clase, combativo y no tiene en cuenta las diferentes realidades nacionales deja de ser una herramienta válida, es más, deja de tener sentido como organización para la defensa de los intereses de los trabajadores para convertirse en otra cosa, por ejemplo, en una institución del Estado. El sindicalismo tiene sus limitaciones, la primera de ellas es la de estar muy mediatizado por la lucha por intereses económicos inmediatos, somos conscientes de que no le podemos pedir a un sindicato, por muy sociopolítico que sea,  que ejerza de partido político revolucionario, pero una cosa es eso y otra muy diferente es ya no cumplir esos mínimos de defensa intransigente de los intereses de los trabajadores, como ocurre con CCOO y UGT.

- ¿Participáis en la lucha por la III República Española? ¿Consideráis que un proyecto español, del tipo que sea, puede tener garantías revolucionarias y que den a los pueblos su derecho a decidir?

No, no participamos en la lucha por la III República española, consideramos, con todos nuestros respetos por quienes luchan por esa III República española, que esa lucha por sí misma no es garantía de nada. Vamos a ver, como marxistas-leninistas tratamos de relacionar dialécticamente dos cuestiones: una, el derecho a la autodeterminación y soberanía de los pueblos oprimidos, y la otra, la unión libre y voluntaria de los pueblos, por tanto, de lo que se trata es de aplicar esos principios. No se trata tanto de un proyecto español como de algo mucho más importante y que transciende a ese proyecto, pensamos que si de verdad se aplican estos principios el proyecto español deja de tener sentido. Ocurre también que determinados partidos comunistas están obsesionados con el marco estatal español sin contemplar nada más, forzando la existencia sí o sí de un proyecto español. No negamos que existe un Estado español con todo lo que eso significa en lo político o jurídicamente, también  somos internacionalistas y estamos dispuestos a estrechar relaciones con partidos y organizaciones revolucionarias del Estado español, sean de ámbito estatal o nacionales, pero eso no quiere decir que estemos por un proyecto español, sino por la unidad libre y voluntaria de los pueblos, sean del Estado español o no.

- En una entrevista que realizamos al blog "Universo Andalucista" hace ya un tiempo, nos apuntaban una realidad del soberanismo andaluz de izquierda, el problema de la multitud de siglas. ¿Compartís que hay una gran "sopa de letras" en el soberanismo andaluz? En ese caso, desde una óptica marxista-leninista ¿Qué solución proponéis para salvar esa situación y crear un referente coherente pero también masivo?

Sobre la “sopa de letras”, se puede contemplar como un terrible problema o como lo que realmente es: la expresión de diferentes concepciones políticas e ideológicas. Esas diferencias no tienen que ser en principio un problema y deben ser contempladas con naturalidad. Si tenemos esta visión natural, ese terrible problema encuentra solución: la creación de instrumentos políticos unitarios, sin que nadie renuncie a sus posiciones ideológicas ni siquiera a su organización. De hecho, ese instrumento unitario se está conformando ya con la Mesa Andaluza de la Izquierda Soberanista (MAIS) de la que formamos parte. Nosotros jamás renunciaremos a estar organizados como partido comunista andaluz, nadie nos puede pedir ese tipo de renuncias, pero a la vez, tenemos el deber y la responsabilidad histórica de crear ese bloque o frente político por la liberación nacional y social de Andalucía, actuando con respeto, lealtad y compromiso. Hablar de revolución es hablar de alianzas, así ha sido y así parece que seguirá siendo.

- Pasando a un nivel más internacional. ¿Creeis que de ésta el capitalismo se cae? ¿Considerais que estamos más cerca del socialismo hoy que hace 10-8 años?

El capitalismo se está cayendo desde hace muchos años por sus propias contradicciones internas. Lejos de las explicaciones de la burguesía o de esa pequeñaburguesía  socialdemócrata o keynesianista tan de moda que nos remiten a términos como “crisis financiera”, esta es una crisis del propio funcionamiento del modo de producción capitalista que nos lleva a la caída tendencial de la tasa de ganancia, explicada magistralmente por Marx, y está relacionada con la crisis de los años 70 de siglo pasado, siendo hasta cierto punto y a grandes rasgos una prolongación de la misma. La burguesía y la socialdemocracia nos presentan las consecuencias como causas confundiendo a la clase obrera y al pueblo. Las teorías del derrumbe del capitalismo siempre ha hecho correr ríos de tinta desde antiguo: Bernstein, Tugan-Baranowsky, Bauer, Kautsky, Lenin, Rosa Luxemburgo, Grossman, etc., enfrentándose cara a cara  el marxismo como teoría para la revolución con el revisionismo y el reformismo. La cuestión fue situada en sus justos términos en su momento: al capitalismo hay que hacerlo caer, ese es el quid de la cuestión, lo que nos lleva a la cuestión de la organización y a la lucha que ha de desarrollar la clase obrera y los sectores populares oprimidos y sus tareas políticas.

Ver las cosas en términos de si ahora estamos más o menos cerca del socialismo que hace 8 o 10 años nos parece poco serio. Para nosotros hacer ese tipo de planteamientos es hasta cierto punto situarnos fuera de la realidad. El hecho de pensar que porque existe un auge de las protestas o una mayor conflictividad social ya nos estamos situando más cerca del socialismo es puro idealismo, es más, ni siquiera la existencia de Cuba o Corea socialistas o de experiencias de países con regímenes antiimperialistas y progresistas nos hacen automáticamente estar más cerca del socialismo, a pesar del valor de todas esas experiencias y de nuestra defensa de las mismas. Del socialismo y del comunismo estaremos más cerca si somos capaces de ir creando el poder obrero y popular que destruya al poder de la burguesía en la fase imperialista, en ese sentido, existen muchas diferencias y matices según los países. Malcolm X decía que el poder solo retrocede ante el poder, para construir el socialismo debemos acabar, en primer término, con el poder político de la burguesía y eso solo lo podremos hacer con poder, ya que como decía Lenin, salvo el poder todo es ilusión y es cierto, además construir el nuevo poder obrero y popular no es tarea fácil y es aún más complicado que derrocar el poder político de la burguesía. Por otro lado, somos comunistas, el socialismo no es ningún ideal ni ningún paraíso ni ninguna meta en sí misma, caracterizamos el socialismo como la primera fase en la construcción de un modo de producción, especialmente de unas relaciones sociales de producción, diferentes y superiores al capitalismo, esto es, el comunismo. En el socialismo hay lucha de clases, no lo olvidemos nunca, y esa lucha puede ser feroz, ya que siempre existe la posibilidad de “dar marcha atrás”, los ejemplos de la URSS, las democracias populares del Este europeo o China deben servirnos de algo.

- Para cerrar, ¿que percepción teneis de nuestra nación, Asturies, y su situación política, socioeconómica y nacional? ¿Conoceis las luchas llevadas a cabo por movimientos políticos y sociales en nuestro país? ¿Teneis algún tipo de relación con alguna organización soberanista y revolucionaria asturiana?

Vemos Asturies como un país fuertemente golpeado por la crisis del capitalismo, especialmente en los sectores claves de su economía, sin poder político para hacer frente a las agresiones del capital. Reconocemos la existencia de unas claras señas de identidad asturianas que lógicamente respetamos y que merecen una consecuente defensa.  Por otro lado, el movimiento comunista en el Estado español no se puede entender sin Asturies, sin su combativa clase obrera, sobre todo los mineros, y sin comunistas asturianos de la talla de Juan Ambou, por poner un ejemplo. En Asturies, observamos experiencias sindicales muy interesantes y cercanas como es el caso de la CSI, militantes de nuestro partido en su momento formaron parte de ese movimiento de solidaridad que se desarrolló con el procesamiento de los sindicalistas Cándido y Morala. Actualmente, no tenemos relaciones con organizaciones políticas asturianas, sin duda una carencia que debemos cubrir...

Muchísimas gracias por vuestra entrevista y recibid un fuerte abrazo comunista desde Andalucía

4 de junio de 2012

Diego Cañamero, nuevamente detenido


De nuevo, el secretario general del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), Diego Cañamero, ha sido detenido, aunque ya está en libertad.

Cañamero fue detenido esta mañana a las 8:30 tras un desahucio en El Coronil, siendo conducido a dependencias de la Guardia Civil en Utrera. De allí fue conducido a los juzgados de dicha localidad, para ser posteriormente puesto en libertad a las 12:30 del mediodía.

El SAT mantiene desde hace meses la línea de la "insumisión judicial", esto es, la no colaboración y la objeción de conciencia ante este tipo de situaciones de represión a las que se enfrenta casi a diario el sindicalismo andaluz de clase.

La necesidad de un bloque andaluz de izquierdas

Néstor S. G.
29/5/2012 
Andalucía

Un frente político que recoja los mejores militantes de nuestra tierra, con la premisa de ser los primeros en la lucha y los últimos en los beneficios, militantes decididos y valientes dispuestos a perder lo que haga falta en la lucha por una Andalucía libre y socialista...


Para ningún militante es un secreto que vivimos en un momento crucial en Andalucía -como también a nivel internacional- un momento histórico que, como ya pasara en la época de la Transición, viene sin que haya una estructura política que pueda aprovechar las condiciones objetivas que se dan en el país andaluz para llevar a cabo un cambio político, que permita tener un poder político andaluz que suponga un problema real frente al poder del Estado Español, que ponga en jaque los planes tanto económicos como ideológicos del españolismo.

Ante este panorama, cabe preguntarse: ¿qué hace la izquierda soberanista andaluza?

A nivel sindical, después de muchos años, tenemos un Sindicato Andaluz de Trabajadores/as (SAT) que supone el frente sindical de la izquierda soberanista andaluza, que plantea con luchas como Somonte o Marinaleda no solo una protesta contra el paro y la crisis, sino una solución basada en las cooperativas, la producción de la tierra, la industrialización... En definitiva, poder político y económico para el Pueblo Trabajador Andaluz.

Pero ese poder popular no se puede desarrollar solo con la lucha sindical, esa economía de modelo socialista no se puede realizar sin tener poder político, sin un bloque político que defienda esos postulados en los barrios, en la ciudad, en los ayuntamientos, en el Parlamento de Andalucía... Y aquí es donde nos encontramos con la encrucijada andaluza, nos encontramos con que ninguna de las dos tácticas de las fuerzas soberanistas han dado resultado.

Por un lado, la CUT, después de 30 años apoyando por el proyecto de IULV-CA, se ha encontrado con que excepto un diputado y unas cuantas alcaldías en su área de influencia (en la sierra sur de Sevilla y la sierra de Cádiz), su peso político en el resto de Andalucía es nulo.

Por otro lado, después de las últimas elecciones, IULV-CA se encuentra gobernando junto al régimen que lleva tres décadas destruyendo Andalucía, el de la PSOE. A todas luces podemos decir que esta línea política ha fracasado, ya que IULV-CA se ha convertido en la muleta del mayor enemigo de este país, que es el régimen liberal de la PSOE. Por otra parte, el intento de la CUT de poder tener peso en las decisiones de IULV-CA ha fracasado: la amplia mayoría de las bases y de las direcciones son del PCA, el cual es el que decide la política de la coalición, como ha demostrado con el acuerdo de gobierno. A la CUT solo le queda el papel de comparsa crítica. Podemos ver en el propio Parlamento de Andalucía como, de 12 diputados, solo 1 es de la CUT, y los 11 restantes apoyan el pacto con la PSOE.

Su política de ser sector crítico dentro de IU, su llamada a ser insumisos al acuerdo de la propia organización en la que están, solo supondrá un alargamiento del espectáculo mediático si no tiene como fin aglutinar a todos los militantes críticos para, posteriormente, salirse de IU y formar un Bloque Andaluz de Izquierdas.

Por su parte, la izquierda soberanista que ha intentado un trabajo por su cuenta no ha conseguido un mejor resultado. Tanto NA, Andalucía Comunista, Jaleo!!!, JIRA como Red Roja no tienen a nivel político ningún peso, pero se puede decir que al menos hemos mantenido una línea ideológica coherente y digna con los pocos recursos que tenemos, pero el resultado, a fin de cuentas, es igualmente el fracaso político de nuestras propuestas a nivel de masas. Cierto es que la nueva iniciativa de coordinación de las fuerzas soberanistas que representa la Mesa Andaluza de Izquierda Soberanista (MAIS) puede suponer el inicio de una nueva etapa política y la construcción del frente político que necesita Andalucía, pero personalmente pienso que ésta solo llegará a buen término con la entrada de la CUT, que le daría un salto cuantitativo y cualitativo a este proyecto, y que supondría la unidad de todas las fuerzas de la izquierda soberanista andaluza.


Ante este panorama surge la famosa pregunta: ¿qué hacer? Y en este caso, la solución viene dada viendo nuestro propio frente sindical. En el I Congreso del SAT pudimos comprobar cómo no había una diferencia ideológica entre los diferentes militantes de la izquierda soberanista andaluza, la aprobación con el 100% de acuerdo de las ponencias que conforman la base ideológica del sindicato y su propuesta económico-social para Andalucía atestiguan que los postulados de soberanía y socialismo para nuestro país son sentidos por todos los militantes, y deben ser la base para ese frente político.

Recoger las ideas aprobadas por el Congreso del SAT de: liberación nacional y emancipación de clase, la lucha por la autodeterminación del pueblo andaluz, la lucha contra el patriarcado, por el internacionalismo y el anticapitalismo, como bases del frente político que complemente la lucha sindical.

Un frente político que recoja los mejores militantes de nuestra tierra, con la premisa de ser los primeros en la lucha y los últimos en los beneficios, militantes decididos y valientes dispuestos a perder lo que haga falta en la lucha por una Andalucía libre y socialista, que sea merecedor de recoger la herencia de lucha que nos dejaron los cientos de compañeros que dejaron la vida por nuestro país. El futuro político de Andalucía está en juego, sólo depende de nosotros y nosotras.

Néstor S. G. es militante de Jaleo!!! y del SAT 
 

3 de junio de 2012

Acusado de terrorismo el minero asturiano detenido el jueves en Madrid

Pravda Estado Español
3/6/2012
Madrid/Estado Español

Los dos detenidos en la manifestación a favor de la minería del carbón del jueves en Madrid ya se encuentran en libertad. El minero asturiano que resultó arrestado salió en libertad con cargos, entre ellos el de alteración del orden público y terrorismo. La Fiscalía de Madrid se oponía a dejarlo salir porque, en su opinión, podría participar en otras movilizaciones de la minería, y por ello había solicitado para trabajador prisión incondicional sin fianza. El juez acusa al asturiano de romper la nariz a un agente de los antidisturbios.

De los 10 detenidos en la marcha, únicamente uno era asturiano, José Emilio Fernández, minero de Noreña que trabaja en el histórico pozo María Luisa, en Llangréu. El otro arrestado era un estudiante madrileño retenido en la puerta del autobús. En su detención, la Policía no ahorró esfuerzos, porque tal y como muestran las imágenes difundidas, hasta cuatro agentes maniataron e inmovilizaron al estudiante en el suelo, tras apresarlo justo antes de entrar en un autobús.

Salvemos Valdevaqueros


Pocos rincones tan vírgenes y hermosos quedan en Andalucía como Valdevaqueros, en la popular zona de baño y deportes marítimos como Tarifa. Si no luchamos, pronto caerá víctima de la explotación urbanística que sufren las costas de nuestro país.

El Ayuntamiento de Tarifa aprobó en los últimos días un plan urbanístico que permitirá la construcción de 1.423 plazas hoteleras y 350 viviendas, que, suponemos, no irán precisamente destinadas a los miles de desahuciados de sus hogares por la oligarquía financiera en los últimos años. Valdevaqueros, zona de alto valor ecológico, está incluida en al Red 2000, además de estar catalogada como Reserva de la Biosfera por la UNESCO.

Es inadmisible lo que se pretende realizar en este hermoso paraíso natural. El alcalde de Tarifa, de hecho, ha llegado a catalogar a los defensores de Valdevaqueros de "dañar las posibilidades económicas del pueblo", creyendo que la barbaridad que pretenden hacerle a este terreno vaya a fomentar el turismo de la zona. Es de todos sabido que la mayoría del turismo que acude a Tarifa y sus proximidades no viene a bañarse en playas atestadas de gigantescas moles de cemento y ladrillo, sino a disfrutar del espectacular paisaje natural que, por ahora, nos ofrece Valdevaqueros, así como de sus playas, excelentes para la práctica de deportes como el windsurf o el kitesurf.

Por todo ello, desde Andalucía Proletaria te invitamos a firmar esta petición dirigida al primer edil de Tarifa, con la esperanza de parar esta aberración contra el entorno natural de Andalucía.

Cada correo que se le envíe al alcalde será recibido también por la UNESCO, así como por la delegación de la Consejería de Agricultura, Pesca y Medio Ambiente de la Junta de Andalucía en la provincia de Cádiz, con el fin de que actúen frente a esta brutal agresión al entorno en el caso de que el Ayuntamiento de Tarifa no retroceda en sus intenciones.

Si destruyen la tierra, nada habrá que defender, ¡COLABORA AQUÍ!
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