30 de septiembre de 2010

Paralizados los puntos importantes de Málaga

Piquetes durante la noche y varios heridos a las 11:00 de la mañana junto al Eroski de la zona comercial. Miles de personas se manifiestan a mediodía en el centro de la ciudad.

14.45: El SAT-Málaga valora que "el seguimiento ha sido irregular pero se han conseguido parar los puntos estratégicos" 

La Haine entrevista a un portavoz del SAT de Málaga, quien valora que "el seguimiento de la huelga en Málaga en general ha sido un poco irregular, porque ya se nota que el poder de convocatoria de los sindicatos oficialistas lo han perdido. Por tanto el peso en los piquetes lo hemos tenido el sindicalismo alternativo, no sólo el SAT sino también otros sindicatos. Es un peso que quizá a veces nos viene un poco grande aunque por supuesto lo hemos afrontado. Sobre todo el pequeño comercio ha hecho un seguimiento de la huelga escaso, si bien se ha conseguido para el transporte, la recogida de basura, etc, es decir, los puntos estratégicos sí se han conseguido paralizar y eso siempre es positivo. A partir de ahora hay que seguir trabajando, desde el SAT de Málaga hemos venido impulsando una plataformas en contra de la reforma laboral en conjunto con organizaciones politícas y sociales, porque creemos que el trabajo estemos venido haciendo, seguir movizándonos en los barrios y centros de trabajo, difundiendo entre nuestra clase el espíritu de lucha tan necesario para hacer a los nuevos recortes de derechos que se avecinan".

Miles de personas se manifiestan por el centro de Málaga en el marco de la huelga general

14.00: La manifestación ha terminado con normalidad frente al Corte Inglés de la Avenida de Andalucía, arteria principal de Málaga.

13.00: Cerca de 5.000 personas se manifiestan por la Alameda de Colón, zona centro de Málaga, convocados por CCOO. La Haine habla con un activista que participa en un bloque alternativo situado en la cola de la manifestación con la pancarta "Contra la reforma laboral, huelga general", que nos cuenta que "ahora mismo seremos unas 120 personas en este bloque, se ven banderas del SAT, de un grupo de inmigrantes de Bolivia, republicanas, andaluzas con la estrellas roja, etc. No es un bloque muy grande pero al menos queríamos que se oyera nuestro mensaje alternativo a los sindicatos oficiales".

Numerosos piquetes se han movilizado durante toda la noche para garantizar el éxito de la jornada de huelga
 
Los piquetes han sido efectivos especialmente en la zona comercial de Málaga, así como en el casco antiguo, en la estación de autobuses y en la empresa municipal de transportes (EMT) durante la noche y de madrugada. Han habido algunos momentos de tensión con la policía pero no ha llegado a tener lugar ninguna carga.

Por otro lado la empresa municipal de limpieza ha ido en bloque a la huelga, por tanto hoy no ha habido en Málaga recogida de basura. Así mismo, Mercamálaga no ha abierto sus puertas.

Medios de la prensa convencional se están haciendo eco de algo que muchos han podido ver durante la noche: ha habido quemas de contenedores por toda la ciudad.

Heridos junto al Eroski

El incidente más reseñable ha tenido lugar hacia las 11 de la mañana junto al centro comercial de Eroski (situado en la zona comercial, cerca de la estación de autobuses), donde estaba actuando un nutrido piquete de unas 400 personas formado fundamentalmente por sindicalistas de CCOO, CGT y SAT, ha sufrido una carga policial produciéndose varios heridos.

http://www.lahaine.org/index.php?p=48324

Los piquetes de la patronal no consiguen parar la huelga en Andalucía

Muy pocas huelgas generales han contado con la presencia tan masiva de piquetes patronales. No se recordaba en muchos años esta presencia sin precedentes de antidisturbios, policías nacionales y secretas que han actuado de forma inquisitiva y en muchas ocasiones, agresiva, contra el derecho de huelga. Zapatero ha montado el mayor piquete de todos, el gran piquete de la patronal, con decenas de miles de agentes que se han desplegado para evitar el triunfo de esta movilización. Pese a los palos recibidos, las cargas, las carreras y las detenciones arbitrarias no han conseguido parar la huelga.

Cabecera de uno de los cortejos del SAT
Zapatero se vuelve a poner una nueva medalla, vuelve a hacer historia. A esta reforma laboral, el ataque más dañino contra los trabajadores y trabajadoras de la "democracia", se une ahora el mayor despliegue policial anti-huelga de las últimas décadas. Ni Aznar se atrevió a tanto.

Este gran piquete institucional ha militado desde el minuto 1 contra la huelga provocando numerosos momentos de tensión. Un ejemplo de la actitud chulesca y agresiva de la policía la vimos esta mañana en la Universidad de Sevilla. Eran cerca de las 8 de la mañana, habiamos estado toda la noche informando a muchos trabajadores de las razones de la huelga y la Universidad era la última etapa.

Nos encontramos una Universidad prácticamente vacia. En las puertas piquetes informativos conjuntos compuestos por sindicalistas de CCOO, UGT, CTA y SAT, apoyados por colectivos estudiantiles. No había ningún problema, ninguna tensión, se podía contar con los dedos de una mano los trabajadores que entraron. Por tanto, gran éxito de la convocatoria de huelga, la Universidad había parado. Teniamos razones, pese al cansancio, para la alegría y el júbilo. Y eso les molestaba.

La policía entró en la Universidad sin permiso, accediendo ilegalmente al recinto por la puerta que hace esquina con el hotel Alfonso XIII. Una chica de no más de 1'60 yace en el suelo golpeada por dos antidisturbios que se ensañan con ella. ¡Que valientes!

Hasta tres veces entró la policía en la Universidad, tres cargas muy violentas y absolutamente injustificadas que sólo pretendían amargar la fiesta. En la última, el compañero Felipe Rodríguez fue tirado al suelo, golpeado, herido y detenido. Es falso que agrediera a un policía como ha dicho el Delegado del Gobierno en Andalucía, Juan José López Garzón. A menos que protegerse la cabeza con los brazos sea ahora una agresión.

"Tú qué, ¿eres muy chula?"

No fue el único caso que tuvimos que presenciar. Dos horas después frente al Corte Inglés, un antidisturbios con pasamontañas se sale de la fila, camina hacia nosotros, se acerca a una compañera y le dice: "tú qué, ¿eres muy chula?". El crimen de la compañera fue... mirarlo. No le insultó, no le gritó, no le señaló, no le fotografió, no hizo nada, sólo mirarle. ¿Habrá que reivindicar a partir de ahora el derecho a mirar?

También en Morón sufrimos la represión antisindical de los piquetes de la patronal. Hacia la 1 de la tarde, detuvieron a otro compañero. Se trata de un militante de la unión local del SAT en Montellano. Los hechos ocurrieron frente a los almacenes "Etiquetas Macho". Según la versión policial, a un esquirol que iba a entrar a trabajar, le tiran presuntamente del bolso sin quitárselo ni nada. Inmediatamente los efectivos de la Policía Nacional allí desplegados se dirigen a nuestro compañero, que no tuvo nada que ver con los supuestos hechos, y le piden la identificación. Nuestro compañero, que no llevaba DNI, se identifica verbalmente, siendo detenido posteriormente por la Policía y acusado de desobediencia a la autoridad porque la Policía dice que dio un nombre falso. Hoy a las 10:00 h. se celebraba el juico rápido en el Juzgado de Instrucción nº 1 de Morón. Hay que aclarar que el esquirol declinó poner denuncia ya que no había pasado nada de importancia.

Esta beligerencia antisindical de los piquetes de la patronal también la tuvimos que soportar en las puertas de Carrefour San Pablo donde la connivencia de la policía y la patronal fue más que evidente. En numerosas resoluciones judiciales se incluye dentro del derecho de huelga "el derecho de difusión de la misma, el derecho a informar y a requerir de otros su adhesión a la huelga" Esto implica que un piquete de huelga tiene derecho constitucional a informar a los trabajadores al objeto de que estos se adhieran a la huelga. Este derecho fundamental fue vulnerado por la empresa Carrefour, siendo testigos dos policias secretas.

Eran las 6 de la mañana y los jefes y seguratas de Carrefour desarrollaron una técnica para burlar la acción legal que estaba llevando a cabo el piquete. Salían de las dependencias de la empresa, rodeaban al esquirol y sin permitir que pudiéramos hablar con él, lo colaban por la fuerza en la empresa. Ni que decir tiene que esta actitud ocasionó numerosas tensiones llegando en ocasiones a los empujones. En uno de estos tensos momentos, uno de los secretas apareció con una porra extensible en la mano amenazando al piquete y ordenando que no hubiera altercados. Sin embargo, no defendieron ni garantizaron, en ningún momento, nuestro derecho a informar de las razones de la huelga, como hubiera sido su obligación.

Como se ve, en estos simples ejemplos, la fuerzas de seguridad del estado no sólo no son neutrales. Es que ni siquiera cumplen con las leyes vigentes. Sin embargo, como hemos dicho al principio, no han podido parar la huelga.

En muchas empresas los trabajadores han sido amenazados de despido si iban a la huelga. "Si vas a la huelga, no vengas más a trabajar", esta es la frase que miles de trabajadores y trabajadoras han escuchado de sus jefes. Y sólo esperaban que llegara a la puerta de la empresa un piquete informativo para poder sumarse. La coacción empresarial, unida al masivo despliegue policial, ha restado apoyos a la huelga pero no ha conseguido derrotarla. Al contrario, la huelga ha sido un éxito y el gobierno debe rectificar y dar marcha atrás a sus ataques. Si no lo hace, desde la legitimidad de esta victoria, exigimos una nueva huelga general.

Javier García (miembro del Comité Nacional del SAT)

28 de septiembre de 2010

La juventud comunista habla en claro: ¡todos los jóvenes a la huelga general!

Este 29 de septiembre una buena parte de las organizaciones sindicales del Estado Español han convocado a los trabajadores a la huelga general.

La reforma laboral aprobada por el ejecutivo empeora los derechos de la mayoría social. Facilita y abarata el despido, abre la puerta a la privatización de los servicios públicos de empleo, amplia los supuestos donde aplicar contratos formativos y los extiende hasta los 25 años, incrementa la temporalidad, etc. Uno de los principales ataques es contra la negociación colectiva, que se trata de desregular y limitar. La negociación colectiva fue una de las mayores conquistas de la clase obrera en el Estado Español, que se arrebató a la oligarquía española en el periodo del franquismo. Todas estas reformas son un ataque especialmente agresivo hacia la juventud y su futuro.

Las organizaciones firmantes creemos que este ataque se suma a la política antisocial del Ejecutivo, siguiendo los mandatos neoliberales de la Unión Europea, que nos ha colocado en el 20 por ciento de paro, ha recortado salarios de los funcionarios y empleados públicos, congelado las pensiones contributivas, recortado el gasto social (dependencia, jubilación parcial), ha aumentado el IVA, ha cedido miles de millones a los bancos al capital financiero, ha deteriorado los servicios públicos, mercantilizado la educación a través del Plan Bolonia y reprimido cualquier forma de expresión de la juventud.

La sumisión del gobierno español a los dictados del neoliberalismo lo ha colocado contra los trabajadores y los jóvenes. Nuevos ataques como el empeoramiento de las condiciones de jubilación se preparan en los centros de poder. La lucha es una necesidad, no hay excusa posible.

Desde la derecha mediática y también desde el social-liberalismo se ataca con saña al sindicalismo y la organización de los trabajadores. Una brutal campaña antisindical pretende restar apoyo a la Huelga General con mentiras y engaños desde todos los medios de comunicación en sus manos.

Desde nuestra apuesta por un sindicalismo de clase y combativo, apoyamos esta huelga como un primer paso para el combate que se avecina contra la minoría insaciable y antisocial que pretende cargar la crisis a las espaldas de los trabajadores, los jóvenes, las mujeres, los migrantes y los pequeños propietarios.

Además, la reforma laboral y la crisis capitalista suponen unos retos para la juventud que plantean de lleno la necesidad de empezar a construir puentes de unidad entre la juventud comunista del Estado Español, lazos que se construyen con el debate teórico y la unidad de acción. Somos una nueva generación a la que nos es ajena el sectarismo y la tendencia a la fragmentación que caracterizó otras fases de la historia del comunismo en el Estado Español.

Hoy, el sistema capitalista vive una crisis brutal, pero si no hemos sabido aprovechar sus contradicciones es porque aún no existe la organización ni la conciencia de clase suficientes para derribarlo y construir la Revolución Socialista. La generación actual de jóvenes tenemos la disposición de forjar en la lucha un referente revolucionario, sin sectarismos pero con la obligación de no repetir las traiciones y los errores que llevaron a la derrota a nuestros predecesores en los años 70 y 80.

Lo mismo cabe decir de la praxis sindical. Si bien apostamos por esta convocatoria de Huelga General, también creemos que es necesario apostar por un sindicalismo de clase consecuente, que apueste por la unidad de la clase obrera y por la movilización y no caiga en posiciones claudicantes ni persiga la mal llamada “paz social”. Esta crítica a ciertas prácticas de las cúpulas sindicales no debe hacernos olvidar que el enemigo es el capitalismo y que bajo determinados ataques contra las cúpulas (como el asunto de los liberados) se esconde la criminalización de la misma idea de sindicalismo.

En último lugar, queremos denunciar la parcialidad de esta democracia burguesa, que queda muy patente con la actual crisis. Nuestra "democracia" siempre ha sido presentada hipócritamente como la de todos y todas, pero la aprobación de la Reforma Laboral se ha llevado a cabo sin contar con la opinión ni el poder de decisión de los trabajadores, vía Referendum vinculante. Esto muestra la verdadera cara parcial de esta democracia: la defensa de los interes de los empresarios frente a los derechos de los trabajadores.

Por todo ello llamamos a toda la juventud a movilizarse a favor de la huelga desde sus centros de estudio o de trabajo para hacer de esta huelga un éxito. Tomemos el futuro en nuestras manos. Organicémonos y luchemos.

¡Esta huelga la vamos a ganar!
¡No queremos pagar la crisis del capitalismo!
¡La juventud a la ofensiva! ¡Viva la lucha de la clase obrera!

Gazte Komunisten Batasuna - Unión de Jóvenes Comunistas

Unión de Jóvenes Comunistas de Madrid
Juventud Comunista de España (marxista-leninista)
Colectivos de Jóvenes Comunistas

27 de septiembre de 2010

¿Democracia en España?

A escasos días para la primera Huelga General contra esta crisis capitalista, creo que tenemos que avanzar en la caracterización que hacemos de la misma. Se ha dicho ya bastante sobre cómo la contrarreforma laboral afecta al futuro marco de relaciones laborales, a la clase obrera y a la juventud. Por lo tanto, voy a tratar en este artículo dos aspectos que me parecen más generales.

En concreto, voy a tratar de poner en relación, en primer lugar, las consecuencias de la crisis capitalista con la estructura económica impuesta por la Unión Europea al Estado Español. La crisis es global, sí, pero sólo en España ha multiplicado a este ritmo las cifras de paro y prácticamente sólo en España estamos viviendo una contrarreforma laboral.

Por otro lado, creo que ésta crisis pone muy a las claras que con el actual grado de desarrollo del capitalismo, la misma idea de democracia formal y soberanía popular son conceptos cada vez más molestos para las clases dominantes.


Bien. En el caso del Estado Español, la crisis capitalista está agravada por el marco político y económico propio. Es decir, podemos admitir que estamos ante una crisis global del capitalismo, que comienza como en el sector financiero de la economía estadounidense. Sí, pero hay que añadir también que las características de la economía capitalista española hacen que aquí el resultado se traduzca en una cifra real de casi cinco millones de parados y paradas -en esto sí somos record europeo- y una depauperización muy pronunciada de algunas capas dentro de la clase obrera.

El modelo económico actual del Estado Español tiene su origen en el mal llamado proceso de la transición, aunque sus líneas maestras se esbozaron en 1973, con la crisis del petróleo. La transición trajo nuevas formas políticas, sin mediar una ruptura con el franquismo. Fue más bien un lavado de cara y una readecuación de las fichas del régimen en un modelo oligárquico, pero pluripartidista.

El modelo económico tuvo una mayor variación. No hacia una democratización de la economía, por supuesto, sino como apuesta de la oligarquía por el ingreso en el mercado común de lo que actualmente se conoce como Unión Europea.

Esto ha supuesto la transformación de un modelo desarrollista y productivista -bajo el franquismo- en un modelo subsidiario hacia un centro imperialista: la Unión Europea. Las consecuencias han sido varias. Una de ellas, ha sido la destrucción de buena parte del tejido productivo: astilleros, siderurgia, cuotas máximas en los productos ganaderos, reconversión de la flota pesquera,… etc No se perseguía el interés de la economía española, ni en buena medida la de su oligarquía, sino la de la oligarquía franco-alemana, que evitaba así que una gran cantidad de bienes españoles inundaran el mercado europeo sin aranceles.

Además, la Unión Europea ha incentivado una economía destinada al turismo, para lo cual ha sido necesario el desarrollo del sector servicios y la construcción de infraestructuras hoteleras, vacacionales y de transporte. Es una economía diseñada para el disfrute y beneficio de los turistas extranjeros -fundamentalmente, británicos y alemanes- y al pelotazo inmobiliario y energético de la oligarquía local.

Las consecuencias son un tejido productivo débil, un modelo parasitario y dependiente de las burbujas especulativas en torno a una rama (primero la construcción, ahora sobre todo la energía y los transportes) y una economía basada en el sector terciario: es decir, con poca concentración obrera, con empleo de carácter estacional y donde son características la temporalidad y la precariedad.

Durante la crisis, hemos escuchado desde la socialdemocracia en el poder, proclamar un cambio de modelo hacia una economía del conocimiento. Lo que primero era “un cambio de modelo”, luego pasó a ser, simplemente, la convivencia entre los viejos modelos del ladrillo y el turismo de sol y playa con el nuevo del conocimiento. Y finalmente, la ley de economía sostenible y la economía del conocimiento se convertirán en nuevos ejemplos de la larga lista de fracasos políticos del Partido Socialista Obrero Español.

La causa es sencilla de encontrar: es imposible un modelo alternativo basado en la economía del conocimiento, al menos bajo el modo de producción capitalista y mientras España se mantenga en la Unión Europea.

No es que asturianos, vascos, catalanes, andaluces o castellanos seamos menos inteligentes o tengamos menos capacidades en cuanto a conocimiento se refiere que en otros países. Simplemente, nuestra economía capitalista es la de un apéndice auxiliar al centro imperialista: Francia y Alemania. Nuestro peso político es, por lo tanto, equivalente.

La oligarquía no puede cambiar de modelo porque al centro imperialista le interesa que España siga siendo destino de borracheras para sus turistas. Nuestro peso político no permite renegociar las relaciones dentro de la cadena imperialista.

Además, lo que a la oligarquía española no se le permite es entrar en competencia dentro del marco de la Economía del Conocimiento, como en el pasado no se nos permitió en la producción de leche o barcos de mercancías, puesto que es un mercado que Alemania -sobre todo- tiene asentado.

No sólo eso. El coste de producir unidades de producto en la economía del conocimiento requiere inversiones masivas (por ejemplo, en la compra de patentes), que sólo son rentables si esa inversión se reparte en el precio de muchos productos (es decir, si el volumen de producción es muy alto). Es decir, sería necesaria una economía de escala dedicada a la exportación.

Esto es imposible en las actuales circunstancias. En primer lugar, porque no existe en España una infraestructura de centros de alto rendimiento en conocimiento ni inversión. En segundo lugar, porque el modelo económico hacia el que se avanza con los distintos planes en aplicación (entre ellos, el Plan Bolonia), crean una élite minoritaria especializada, pero una mayoría con baja cualificación para un mercado de servicios y turismo. Por hablar claro: la economía española está expulsando a estudiantes del sistema educativo, porque sale caro tener a licenciados trabajando en chiringuitos de playa y hoteles. Si el sistema educativo se está reestructurando con esos parámetros, la flamante economía del conocimiento sólo puede ocupar en España un lugar muy marginal.

Este papel marginal del Estado Español en la cadena imperialista lo hacen dependiente en todos los sentidos y esto se hace notar especialmente bajo la actual crisis económica. Las grandes decisiones se toman en Berlín y en Washington. El ejemplo más gráfico y evidente lo tenemos con la “llamada de Obama” a Zapatero, en el que el Emperador Yanqui impuso el primer paquete de medidas contra pensionistas y funcionarios públicos.

Y en este sentido, una consecuencia de la crisis en el Estado Español ha sido el agotamiento definitivo del discurso socialdemócrata. No existe modelo socialdemócrata propio, diferenciado del neoliberalismo. No sólo lo afirmamos desde la izquierda transformadora, también ha salido en las páginas del Diario Público o incluso del apologeta Iñaki Gabilondo.

Decía Lenin que “la más diáfana división de toda sociedad en partidos políticos se ve más claramente durante las profundas crisis que conmueven a todo el país… La lucha en serio desecha todas las frases hueras, todo lo mezquino y artificial; los partidos tensan todas sus fuerzas, se dirigen a las masas del pueblo, y éstas, dirigidas por el fiel instinto, ilustradas por la experiencia de la lucha abierta, siguen a los partidos que expresan intereses de una u otra clase.”

Ante la crisis capitalista, se ha agotado el discurso interclasista de la socialdemocracia (interclasismo que, por supuesto, en la práctica quería decir favorecer a la oligarquía). Nadie puede afirmar hoy en serio que este gobierno es el de la protección social, el crecimiento, el empleo y los derechos sociales. La socialdemocracia es la cara amable del capitalismo, nada más. Ellos mismos, a través de todo el paquete de medidas que han puesto en práctica, han descubierto sus cartas reales y éstas ponen claramente “OLIGARQUÍA”.

El discurso socialdemócrata estaba completamente agotado. Es cierto: no hay posibilidad de la discrepancia dentro del capitalismo, los “mercados” mandan y los gestores políticos, sean del signo que sean, obedecen. Cuando el capitalismo no está en crisis, hay espacio para la retórica y las “frases hueras” que decía Lenin. En la crisis capitalista, el capital quiere resultados y no retórica para mantener alienada a la clase obrera.

A nadie se le caen los anillos ni la cara de vergüenza porque Zapatero centrase su última campaña electoral en que votar PP era votar decretazo, mientras que votar al PSOE era votar por la protección social. Y sin embargo, los comunistas sí tenemos que decir bien alto que bajo el capitalismo, la idea de soberanía popular es una utopía.

Este sistema está podrido.

Juan Nogueira López
Secretario general de los Colectivos de Jóvenes Comunistas (CJC) 

Una nueva embarcación humanitaria zarpa desde Chipre con rumbo a Gaza


Una nueva embarcación humanitaria zarpó este domingo desde el norte de Chipre con dirección a Gaza con una decena de activistas de nacionalidad alemana, británica y estadounidense con la intención de romper de manera simbólica con el bloqueo que mantiene Israel sobre la Franja.

"Es un deber simbólico para mí como supervivienteprotestar contra la persecución, la opresión y el encierro de tanta gente, incluidos más de 800.000 niños en Gaza", indicó a la prensa internacional Reuven Moshkovitz, una de las activistas de 82 años de edad y superviviente del Holocausto.


El barco es un velero con bandera británica denominado Irene que transporta juguetes, libros, material para pescadores y medicamentos, entre otros tipos de ayuda simbólica para los habitantes de Gaza.

"Es básicamente un gesto simbólico para denunciar una injusticia", afirmó uno de los activistas que viajan en la embarcación. 

El objetivo principal del navío humanitario es acabar con el bloqueo marino impuesto por Israel sobre la Franja palestina.

Los activistas pretenden beneficiar con su cargamento al Programa de Salud Mental de la Comunidad de Gaza, encabezado por el psiquiatra Eyad Sarraj. 

La organización Dos pueblos un futuro indicaron en un comunicado que la embarcación intentará alcanzar las costas de Gaza de manera no violenta.

"El barco tratará de alcanzar la costa de Gaza y desembarcar su carga en un acto no violento y simbólico de solidaridad y de protesta, y pedirá el levantamiento del bloqueo para permitir a los bienes y a las personas circular libremente desde y en dirección a Gaza", reza el texto.

Por otro lado, un ex soldado israelí miembro de la tripulación, Jonathan Shapira, explicó que su estrategia consiste en no colaborar con los soldados israelíes a llevar a la embarcación al puerto de Chipre en caso de que intercepten el barco. 

"Tenemos una estrategia de no violencia y de no confrontación, si el ejército israelí intercepta el barco, no les ayudaremos a llevarlo al puerto (de Ashdod)", dijo.

Entre la tripulación de la embarcación se encuentran, Reuven Moskovitz, superviviente del Holocausto, así como también destacados activistas y pacifistas judíos.

Esta no es la primera vez que una embarcación con cargamento humanitario intenta llegar a los puertos de Gaza.

En mayo pasado un convoy humanitario de nombre Flotilla de la Libertad zarpó rumbo a Gaza para llevar 10.000 toneladas de ayuda humanitaria. 

El Ejército israelí atacó la madrugada del 31 de mayo la flotilla causando la muerte de al menos 19 personas y dejando heridas a otras 30.

Los navíos estaban compuestos por seis barcos, tres de ellos turcos, y transportaba, entre otras cosas, materiales de construcción, equipos médicos y productos de necesidad básica, con el objetivo de ofrecerlo al pueblo de la Franja de Gaza por parte de Israel.

Esta acción fue condenada por la mayoría de las naciones del mundo y la Organización de las Naciones Unidas (ONU) estableció un comité para investigar los hechos sucedidos en la flotilla. 

Israel, en violación a la resolución 1860 del Consejo de Seguridad de la Organización de Naciones Unidas (ONU), mantiene bloqueada desde 2007 la Franja de Gaza, territorio en el que viven hacinados más de un millón 200 mil ciudadanos palestinos.  

TeleSur para Kaosenlared.net

26 de septiembre de 2010

Elecciones legislativas "decisivas" en Venezuela

Se está convirtiendo en algo recurrente el apelativo de «decisivas» para caracterizar a todas y a cada una de las últimas citas electorales que se han desarrollado en Venezuela a lo largo del último lustro. Esta generalización quizás no sea muy rigurosa en términos de sociología electoral, pero indudablemente puede ser un artilugio propagandístico relativamente efectivo en un contexto de apatía y descontento popular, principalmente en las filas del chavismo, con un objetivo claramente movilizador.

De cualquier manera, es innegable que no sólo éstos, sino cualquier proceso electoral que se ha celebrado en Venezuela desde 1998, termina siendo ciertamente «decisivo» para la marcha de un proceso de cambio que desde un principio ha aceptado el sistema electoral convencional de las democracias liberales, y donde la polarización política siempre ha sido notablemente alta.


Por otro lado, estas elecciones «decisivas» se van a llevar a cabo en un contexto «crítico», sustancialmente diferente a la etapa de «luna de miel» que se disfrutaba en 2005, cuando se eligió a la última Asamblea Nacional. En aquel momento, tras la derrota contundente que sufrió la oposición tras el referéndum revocatorio de agosto de 2004, la Revolución Bolivariana estaba en su fase ascendente y de ampliación de su hegemonía, con la expansión de las misiones sociales y el salto cualitativo en el plano ideológico, con el rescate teórico del socialismo por parte del presidente Chávez.

Cinco años después, la coyuntura es sumamente más compleja, con un chavismo que ha perdido grados de hegemonía y que acoge en su seno proyectos ideológicos en guerra abierta por el control del aparato político y, una oposición que no ha crecido más, por su sempiterna mediocridad y su incapacidad estructural de acumulación de fuerzas.

La eficacia y eficiencia de la gestión gubernamental es una variable decisiva en materia electoral, y mucho más para ejecutivos que llevan un largo tiempo dirigiendo la Administración Pública, como ocurre en el caso venezolano. Por eso, resulta trascendental realizar un balance de los puntos críticos de los últimos meses, que serían el servicio eléctrico y de aguas, la inflación y la inseguridad.

Tras 12 años de «revolución», voces críticas con el proceso han calificado como «inaceptables» los graves problemas de suministro de agua y electricidad que se han padecido en todo el territorio nacional, incluidas las grandes urbes del país.

Sin duda, la intermitencia en la provisión de servicios básicos tan importantes como el agua y la electricidad se ha debido a la combinación de una serie de factores que trascienden la mera responsabilidad gubernamental: deterioro, abandono y desinversión durante los años ochenta y noventa, por parte de las administraciones neoliberales; «responsabilidad medioambiental» por las consecuencias de la fuerte sequía; ineficiencia y falta de previsión del actual Ejecutivo; estructura centralizada del sistema hidroeléctrico (un solo embalse, el del Guri, suministraba el 70% del consumo eléctrico de todo el país); y denuncias de sabotajes.

Días sin agua corriente y apagones de largas horas en las ciudades más pobladas han servido de caldo de cultivo para el uso, por parte de la derecha, de lemas del tipo: «estamos como en Cuba». Más allá de la demagogia de los sectores conservadores, la situación llegó a niveles inadmisibles, en un país con el perfil petrolero y el potencial económico de Venezuela. Sin embargo, en la segunda mitad de este año se ha producido una mejora en el suministro, gracias a la fuerte inversión -más de dos mil millones de dólares sólo en Caracas- y a la diversificación de embalses y centrales hidroeléctricas.

Paralelamente, la inseguridad y la inflación continúan siendo un quebradero de cabeza para el ejecutivo de Chávez. El primero, sigue ocupando el primer puesto, con muchísima diferencia respecto al resto de problemas, en el ranking de preocupaciones de la ciudadanía. La inflación, por su parte, persiste cabalgando a un ritmo interanual del 30%, con un fuerte impacto en la capacidad de consumo de alimentos, a pesar del efecto de contención que sigue teniendo la Misión Mercal y sucedáneos.

Uno de los factores que mayor incertidumbre genera en el sistema electoral venezolano es la pérdida progresiva de credibilidad de prácticamente todas las empresas encuestadoras. Incluso las más respetables se equivocaron en los dos últimos procesos electorales, por lo que la fiabilidad de los datos de cara a estos comicios es muy relativa.

Según datos de la consultora «GIS-XXI» -actualmente una de las más rigurosas-, la alianza entre el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y el Partido Comunista de Venezuela (PCV), obtendría la victoria con un 53% de los sufragios, una diferencia no muy amplia respecto al conjunto de la oposición articulada en torno a la «Mesa Unitaria Democrática» (MUD).

Sin embargo, el actual sistema de distribución de escaños posibilitaría que el bloque chavista se acercara a los dos tercios de los curules, si logra triunfar en más de una decena de circuitos clave muy disputados y arrasa en sus feudos tradicionales (Amazonas, Cojedes, Delta Amacuro, Trujillo y Portuguesa).

Paradójicamente, la victoria de la alianza PSUV-PCV es bastante probable, no precisamente por los aciertos y virtudes de este bloque, sino fundamentalmente por los desaciertos y las disputas enconadas de una oposición que no ha logrado todavía articular un proyecto de país alternativo y sólido.

En estas elecciones «decisivas», lo que está en juego no es asunto de segundo orden, ya que está en disputa el control del aparato legislativo y la importancia de éste como institución clave para neutralizar o acompañar al Ejecutivo, en la materialización del Plan de Desarrollo Nacional Simón Bolívar. El Parlamento será un actor fundamental para el avance en ejes estratégicos como la transformación económica (desprivatización de la estructura de propiedad y construcción de un nuevo modelo con mayor peso de la propiedad pública) y la desconcentración del poder político (transferencia progresiva del poder hacia el nivel local: las Comunas).

Por Luismi Uharte para GARA y Kaosenlared.net

11 de septiembre de 2010

Próximas actividades

Mañana domingo 12 de septiembre, a las 21:00 horas, tendrá lugar en la sede del PCPA-PCPE, en Málaga (C/ Argentea 6) una charla a cargo de un camarada del KKE y del PAME, sobre la situación actual de lucha constante que se está viviendo en Grecia. Por otra parte, el sábado 18 de septiembre tendrá lugar en el CC Juan XXIII de Córdoba (C/ La Palma 2) la presentación de Andalucía Comunista en la capital cordobesa, donde después de dicho acto se realizará una pequeña fiesta con música y bebidas a precios populares.
 


7 de septiembre de 2010

Charla explicativa sobre la reforma laboral en la sede malagueña del PCPA - PCPE


El próximo viernes 10 de septiembre a las 20:00 horas tendrá lugar en la sede del Partido Comunista del Pueblo Andaluz - PCPE en Málaga (C/ Argentea 6) una charla explicativa sobre la reforma laboral convocada por el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), que correrá a cargo de Gloria Fernández, secretaria general del PCPA - PCPE, graduada social y militante del SAT y Miguel Martínez, jurista y militante del SAT. ¡Acude e infórmate!

Andalucía Comunista en Torremolinos

5 de septiembre de 2010

La organización independentista ETA anuncia el cese de la lucha armada

GARA


DECLARACIÓN DE ETA

Traducción al castellano realizada en la redacción

05/09/2010 11:47:00

Declaración de Euskadi Ta Askatasuna

Euskadi Ta Askatasuna, organización revolucionaria socialista vasca para la liberación nacional, quiere dar a conocer al Pueblo Vasco su decisión y reflexión a través de la presente declaración.

Anagrama de ETA, diseñado por Felix Likiniano (Extraído de Wikipedia)

Ha transcurrido ya medio siglo desde que ETA organizara a los ciudadanos frente a la estrategia salvaje de negación y aniquilación del Pueblo Vasco y, con las armas en la mano, se empeñara en la lucha en favor de la libertad. Desde entonces, son cientos los hombres y mujeres que han traído a esta organización su ilusión y pasión, lo mejor de ellos mismos. Ciudadanos comunes que generación tras generación se han unido, desde diferentes procedencias, tras un mismo objetivo: el País Vasco y la libertad.

La lucha a favor de la libertad del Pueblo Vasco ha guiado siempre la actuación de ETA y, pese a todas las dificultades, seguimos manteniendo esa responsabilidad. Con humildad pero con determinación, con la ambición de ganar. El Pueblo Vasco lo merece.

Ante la reforma política del franquismo que perpetuaba la negación del Pueblo Vasco, y mientras otros decidieron sumergirse en el marco autonómico, ETA actuó con responsabilidad; primero, proponiendo la ruptura democrática, y después, oponiéndose a todo ataque e intento de asimilación.

ETA y, en general, la izquierda abertzale han perseverado en la lucha. Y el coste a pagar no está siendo pequeño: tortura, prisión, exilio e, incluso. la muerte. Pero esta dura lucha ha logrado mantener vivo al Pueblo Vasco, y tener abierta la opción de construir un futuro en libertad. Hemos demostrado que el marco autonómico constituye un camino yermo para satisfacer los deseos de los ciudadanos vascos, que no es más que un instrumento para incidir en la división y la desmembración del País Vasco. Y hemos superado, una tras otras, las medidas encaminadas a neutralizar la lucha de liberación.

Uno de los quehaceres de ETA ha sido abrir nuevos escenarios en la lucha de liberación del Pueblo Vasco. Así, ETA cuenta con numerosas propuestas de iniciativas de colaboración, así como aportaciones para resolver democráticamente el conflicto. Desde Txiberta a Lizarra-Garazi, pasando por Bergara. Desde la Alternativa KAS a la Alternativa Democrática. Porque entendemos que la construcción de Euskal Herria supone una labor colectiva que está por encima de los intereses particulares.

En los últimos tiempos, el País Vasco se encuentra en un momento importante, en una encrucijada.

La lucha de años ha sembrado nuevas condiciones políticas. Agotado el marco autonómico, al Pueblo Vasco le ha llegado la hora de realizar el cambio político, el momento de construir para Euskal Herria el marco democrático, siguiendo el deseo de la mayoría de la ciudadanía vasca.

El Estado español es consciente de que Euskal Herria se encuentra en una encrucijada, y de que aún puede optar por la opción de la independencia. Por eso semejante ofensiva fascista. Quieren que las condiciones del cambio político se pudran en la desesperanza del bloqueo: desviar el debate político para evitar la resolución democrática y ahogar el deseo popular en esta situación de excepción.

Los agentes vascos, los ciudadanos vascos, debemos responder a la situación con responsabilidad y con apremio. Ésa es la reflexión, el llamamiento que quiere difundir ETA. Es tiempo de asumir responsabilidades y de dar pasos firmes:

– en la articulación del proyecto independentista;

– en el camino de crear las condiciones para construir el proceso democrático;

– en la respuesta a la represión y en la defensa firme de los derechos civiles y políticos.

El cambio político es posible. Pero en ese camino no hay atajos. El camino de la libertad hay que andarlo paso a paso, aunque sea con flexibilidad. Pero, necesariamente, hay que luchar y hacer el esfuerzo al nivel del objetivo que se persigue. Sin confrontación no se puede superar la negación y la cerrazón. En ese esfuerzo ha estado y está la mano de ETA tendida, siempre.

ETA se reafirma en el compromiso con una solución democrática, en el compromiso con una solución democrática para que, a través del diálogo y la negociación, los ciudadanos vascos podamos decidir nuestro futuro de forma libre y democrática. Si el Gobierno de España tiene voluntad, ETA está dispuesta, hoy igual que ayer, para acordar los mínimos democráticos necesarios para emprender el proceso democrático.

Así se lo hemos hecho saber también a la comunidad internacional. A ella le hacemos un llamamiento para que responda con responsabilidad histórica a la voluntad y compromiso de ETA, para que tome parte en la articulación de una solución duradera, justa y democrática a este secular conflicto político.

La decisión de ETA

ETA hace saber que ya hace algunos meses tomó la decisión de no llevar a cabo acciones armadas ofensivas.

ETA quiere reiterar el llamamiento a actuar con responsabilidad a los agentes políticos, sociales y sindicales vascos. Para llegar al escenario de un proceso democrático resulta imprescindible dar pasos firmes como Pueblo. Resulta necesario fijar el proceso para dar la Palabra al Pueblo. Porque será cuando los derechos del Pueblo Vasco sean reconocidos y garantizados cuando se abra la puerta de la verdadera solución al conflicto.

Para terminar, queremos hacer un llamamiento al conjunto de los ciudadanos vascos para que se impliquen y continúen la lucha. Cada cual en su propio ámbito, ofrecido cada uno su nivel de compromiso, para que con la riada compuesta por las gotas de todos podamos derruir el muro de la negación y dar pasos irreversibles en el camino de la libertad.

¡VIVA EL PAÍS VASCO LIBRE! ¡VIVA EL PAÍS VASCO SOCIALISTA!

¡HASTA CONSEGUIR LA INDEPENDENCIA Y EL SOCIALISMO!

En el País Vasco, setiembre de 2010

Euskadi Ta Askatasuna
E.T.A

4 de septiembre de 2010

Entrevista a Petre Ignatenco, presidente del Comité de Reconstitución del Partido Comunista Rumano

A continuación transcribimos la entrevista que el camarada José Luis Forneo (del blog Un vallekano en Rumanía) ha realizado al camarada Petre Ignatenco, presidente del Comité de Reconstitución del Partido Comunista Rumano, en relación a diversas cuestiones relacionadas con el comunismo rumano y la historia y la actualidad del país.

En ella, Ignatenco repasa los puntos de unión entre los diferentes movimientos comunistas que pugnan por salir de la clandestinidad, a la que practicamente les ha condenado la censura mediática de los medios de comunicación capitalistas y la imposición de una ideologia anticomunista, criminalizando a los partidos de los trabajadores, a pesar de que la mayoría de los rumanos reconocen cada vez con más claridad que antes de 1989, con un sistema socialista, su nivel de vida era bastante mejor que el que les ha traido el paraíso capitalista.

A su vez Ignatenco nos agradece el esfuerzo por dar a conocer el comunismo rumano en el mundo y reconoce el interés de su partido de entrar en relación con otros partidos comunistas españoles, e igualmente latinoamericanos, especialmente los de ideología marxista-leninista.


La situación real de Rumanía no se conoce fuera de sus fronteras, en otros países del mundo, ni siquiera entre el resto de los ciudadanos europeos. En España la imagen se limita a la de los datos macroeconómicos y a la propaganda electoralista de caracter xenófobo. ¿Cuál es la situación real de Rumanía después de 20 años de ausencia de un partido comunista?

La situación de Rumanía es grave y solo la alimentación con el dinero de las instituciones internacionales hace que en Rumanía no se produzca una revuelta de proporciones tales que barra del país a la clase política corrupta y mentirosa que nos gobierna. El fin de los créditos internacionales determinaría que Rumanía se declarara en bancarrota. Después de 20 años, la capacidad de la economía rumana de producir riqueza es escasa, por lo tanto el país es incapaz de devolver los créditos recibidos. Esta es la consecuencia de la politica constante de los gobernantes postdecembristas, de destrucción de la economía socialista creada durante 40 años de gobiernos comunistas, en nombre de la modernización, la democracia, y la economía de mercado. En 1989 la economía rumana aseguraba un puesto de trabajo a 10 millones de ciudadanos, practicamente la mitad de la población, de entre los cuales 4 millones y medio estaban sólo en la industria. Hoy se asegura el trabajo solamente para esos 4 millones y medio, entre los cuales 3 millones en sectores no productivos y solo 1 millón en la industria. Esta es la tragedia que tiene lugar en Rumanía después de diciembre de 1989, que se ha ejecutado en nombre del anticomunismo. Creo que la existencia en este periodo del Partido Comunista Rumano habría atenuado este verdadero cataclismo económico y social.
 
¿Como se define el Nuevo Partido Comunista Rumano en su proceso de transformación en un Partido Comunista Rumano? ¿Se puede decir que es un partido de ideología marxista-leninista? ¿Cuál es su autodefinición ideológica?
 
El Nuevo Partido Comunista Rumano ha funcionado hasta ahora sólo como Comité de Iniciativa para la constitución de un nuevo partido comunista sin relación con el viejo PCR. Sin embargo, se ha transformado en Comité de Reorganización del PCR el 27 de marzo de 2010. Hablamos de la fecha de nuestra iniciativa de reorganizar el viejo PCR, partido creado el 8 de mayo de 1921 y conducido por ultima vez por Nicolae Ceausescu. Hago esta precisión para eliminar la confusión que podría surgir al referirse a este sujeto. Queremos continuar la tradición de este partido, como partido revolucionario marxista-leninista en la realidad político-social actual.

Actualmente, ya no tiene sentido seguir hablando del Nuevo Partido Comunista Rumano, sino del Comité de Iniciativa para la Reconstitución del PCR.

¿Por qué esta división entre los comunistas rumanos? ¿Puede hacer una descripción panorámica y concisa de las diferencias que separan a los diferentes movimientos comunistas de Rumanía en estos últimos 20 años y en la actualidad?

La división de los comunistas se da en primer lugar en cuanto a su forma de ver la asunción de responsabilidades frente al pasado comunista del país. Muchos querrían apartarse y asumir sólo los méritos de aquella época. La reunificación de los comunistas y sus acciones comunes en la escena política rumana se producirá un día, que espero no esté lejos.

Asistimos al Primer Congreso del Partido Comunista Rumano (organizado por el Partido Alianza Socialista). ¿Qué parecer tiene el PCR-histórico, si se nos permite denominarlo así, sobre la nueva formación?

Esta formacion que se llama a sí misma Partido Comunista Rumano (PCR) y que ha tenido su congreso el pasado 3 de julio, no es nueva, sino que es el mismo Partido Alianza Socialista, creado en el año 2003, que ahora ha hecho un congreso para cambiar su nombre al de Partido Comunista Rumano, solamente por razones electoralistas, sin relación alguna con el antiguo e histórico PCR, que como se sabe ha tenido catorce congresos. El Comité de Reorganización del PCR (el histórico) ha contestado este mero cambio de nombre. No nos molesta el deseo del PAS de transformarse en Partido Comunista, sino sólo el uso del nombre que es y debe permanecer siendo el del viejo partido conocido en todo el mundo y que nosotros queremos reconstruir. De hecho, la Ley de Partidos Políticos de Rumanía prohíbe el uso por un nuevo partido del nombre de otro que haya existido anteriormente.

¿Estan dispuestos a unirse a un proyecto comun con el PAS-PCR? ¿Tienen alguna exigencia en relacion al programa del posible frente unido, si surgiera el caso?

Nosotros hemos hecho propuestas en este sentido al PAS antes de su congreso y de su transformación en el PCR, para asociarnos en vistas a la realización de este importante proyecto, que debería ser un proyecto común de todos los comunistas de Rumanía -la refundación del PCR histórico-, pero como se ve, han sido rechazadas.
 
Desde la perspectiva actual, y después de 20 años, ¿qué errores cometió el PCR histórico, tanto en el período de Ceausescu como en el de Gheorghiu-Dej? ¿Se puede decir que era entonces un partido comunista o era más nacionalista, como algunos le critican?
 
Los dos periodos citados necesitan un amplio, complejo y objetivo análisis. Debe tenerse en cuenta desde dónde se ha partido, tras la Segunda Guerra Mundial, y cuál ha sido la situación el 22 de diciembre de 1989, desde el punto de vista social, económico y político. El análisis debe hacerse comparativamente con la época anterior, prebélica, y posterior, durante los últimos 20 años. Solo así se puede ofrecer una imagen correcta en lo que se refiere al régimen comunista de Rumanía y apreciar si fue una época de progreso para Rumanía o no.

No podemos afirmar que el PCR hiciera una política nacionalista, pero podemos decir que puso en aplicación, consecuentemente, el principio de que cada partido comunista tiene derecho a construir el socialismo según las condiciones objetivas existentes en su país, de modo independiente y soberano.

¿Qué opinión adopta su partido en cuanto al proyecto de la Unión Europea?

La Unión Europea es una construcción artificial y forzada iniciada por los países capitalistas de Europa Occidental con el fin de poner bajo las mismas reglas, económicas y políticas, capitalistas, a la mayor parte del continente europeo, para compensar el poder económico norteamericano, y otorgar a los países europeos una identidad común, aplicando así políticas imperialistas hacia el resto del mundo.

¿Y frente a los movimientos comunistas actuales, por ejemplo, el KKE griego, el Partido Comunista de la República de Moldavia, la revolución bolivariana de Venezuela, Cuba, China, Corea del Norte...?

Deseamos reconstruir las relaciones tradicionales del PCR histórico con cuantos más partidos y movimientos comunistas y trabajadores mejor, como antes de 1989.

¿Como ven el futuro del comunismo en Rumanía? ¿El pueblo rumano, así como dice su himno, se despertará de la miseria y la crisis o va a continuar dormido?

El futuro va a ser como nosotros lo hagamos. Debemos organizarnos y reconvencer al pueblo rumano de que la opción comunista es la mejor solución política para Rumanía. El Partido Comunista ha demostrado, durante el tiempo que ha dirigido nuestro país, que es capaz de movilizar los recursos creadores de la sociedad para lograr unos objetivos fundamentales para el desarrollo acelerado en múltiples planos, económicos, sociales, culturales y nacionales. En este último aspecto quiero remarcar el hecho de que Rumanía llegó a ser, en marzo de 1989, un estado totalmente independiente y soberano, al pagar toda la deuda exterior pendiente, hecho único en la historia, y los rumanos se enorgullecen de ello todavía hoy
 
En relación a la situación actual, ¿cree que el FMI, la Unión Europea y el gobierno Basescu-Boc están cometiendo un genocidio social en Rumanía, como dice por ejemplo el Partido Social Demócrata?

La palabra "genocidio" es un término controvertido para nosotros, después de haber sido invocado en el proceso postdecembrista perpetrado contra los dirigentes comunistas ¡Ellos hacen lo que mejor saben hacer, como ha experimentado el pueblo rumano! ¿Cuánto más se podrá soportar esto? Esta es la pregunta.
 
¿Tiene el PCR actualmente relaciones con partidos marxista-leninistas de Europa o del mundo? ¿Conocen la Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxistas-Leninistas (CIPOML)?

El PCR ha retomado las relaciones establecidas por el Nuevo Partido Comunista Rumano (NPCR), y tiene la intención de hacer esfuerzos para retomar las establecidas antes de 1989, en la medida que le sea posible.

Desgraciadamente, no hemos establecido relaciones con la Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxistas-Leninistas, pero estamos dispuestos a hacerlo.

Por último, quiero transmitir a todos los comunistas españoles e hispanohablantes nuestro saludo. ¡Sólo unidos podremos vencer!

2 de septiembre de 2010

La juventud y la moral sexual, por Alexandra Kollontai (Parte 1)

Joven camarada: me preguntas qué lugar corresponde al amor en la ideología proletaria. Te admira el hecho de que en los momentos actuales la juventud trabajadora «se preocupe mucho más del amor y de todas las cuestiones relacionadas con él» que de los grandes asuntos que tiene que resolver la República de los obreros. Si esto es así -dificilmente puedo apreciarlo desde lejos- busquemos juntos la explicación de este hecho y hallemos la respuesta a este primer problema: ¿Qué lugar corresponde al amor en la ideología de la clase obrera?

Es un hecho cierto que la Rusia soviética ha entrado en una nueva etapa de guerra civil. El frente revolucionario ha sufrido un desplazamiento. En la actualidad, la lucha debe librarse entre dos ideologías, entre dos civilizaciones: la ideología burguesa y la proletaria. Su incompatibilidad se pone de manifiesto cada vez con mayor claridad. Las contradicciones entre estas dos civilizaciones diferentes se agudizan de día en día.

El triunfo de los principios e ideales comunistas en el campo de la política y la economía tenía ineludiblemente que ser la causa de una revolución en las ideas sobre la concepción del mundo, en los sentimientos, en toda creación espiritual de la humanidad productora. Ya hoy se puede apreciar una transformación de estas concepciones de la vida y de la sociedad, del trabajo, del arte y de las «normas de nuestra conducta», es decir, de la moral. Las relaciones sexuales constituyen una parte importante de esas normas de conducta. La revolución en el frente ideológico pondrá punto final a la transformación realizada en el pensamiento humano durante los cinco años de vida de la República de trabajadores.

No obstante, a medida que se agudiza la lucha entre las dos ideologías: la burguesa y la proletaria; a medida que esta lucha se expansiona y abarca nuevos dominios, se presentan ante la Humanidad nuevos «problemas de la vida», que únicamente podrá resolver de una forma cumplida la clase obrera.

Se encuentra entre estos múltiples problemas, joven camarada, el que tú señalas: «el problema del amor», que en las diversas facetas de su desenvolvimiento histórico, la Humanidad ha pretendido resolver por procedimientos diversos. Sin embargo, «el problema» subsistía: variaban, única y exclusivamente, sus intentos de solución, que diferían, claro está, según el período, la clase y lo que constituía el «espíritu de la época», o dicho de otra forma, la cultura.

En Rusia, durante los años de intensa guerra civil y de la lucha contra la desorganización económica, y hasta hace poco, sólo a unos cuantos interesaba este problema. Eran otros sentimientos, otras pasiones más reales las que preocupaban a la humanidad trabajadora. ¿ Quién hubiera sido capaz de preocuparse seriamente de las penas y sufrimientos del amor a través de aquellos años en que el fantasma descarnado de la muerte acechaba a todos? Durante aquellos años, el problema vital se resumía en saber: ¿quién vencerá? ¿La revolución (el progreso) o la contrarrevolución (la reacción)?

Ante el aspecto sombrío de la enorme contienda, de la revolución, el delicado Eros, tenía forzosamente que desaparecer de una forma apresurada. No había oportunidad ni energías psíquicas para abandonarse a las «alegrías» y las «torturas» del amor. La Humanidad responde siempre a una ley de conservación de la energía social y psíquica. Y esta energía se aplica siempre al fin fundamental e inmediato del momento histórico. Por tanto, durante estos años se adueñó de la situación la voz, simple y natural, de la Naturaleza, el instinto biológico de la reproducción, la atracción entre dos seres de sexo contrario. El hombre y la mujer se unían y separaban fácilmente, mucho más fácilmente que en el pasado. El hombre y la mujer se entregaban mutuamente, sin estremecimiento en sus almas, y se separaban sin lágrimas ni dolor.

Es cierto que desaparecía la prostitución; mas, en cambio, aumentaban las uniones libres entre los sexos, uniones sin compromisos mutuos, y en las cuales el factor principal era el instinto de reproducción, desprovisto de la belleza de los sentimientos de amor. Muchos fueron los que ante este hecho sintieron espanto; pero es evidente que durante aquellos años las relaciones entre los sexos no podían ser de otro modo. No podían darse más que dos formas de unión sexual: o bien el matrimonio consolidado durante varios años por un sentimiento de camaradería, de amistad conservada a través de los años, y que, precisamente, por la seriedad del momento, se convertía en un vínculo de unión más firme, o, por el contrario, las relaciones matrimoniales que surgían para satisfacer una necesidad puramente biológica y constituían simplemente un capricho pasajero, del que ambas partes se saciaban pronto, y que se apresuraban a liquidar rápidamente, a fin de que no obstaculizase el fin esencial de la vida: la lucha por el triunfo de la revolución.

(Continúa en la parte 2) (Este documento pertenece al archivo de los CJC y ha sido extraído de la página web del PCPE y los CJC en Aragón)
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