27 de diciembre de 2012

Charla en Málaga: "La lucha antifascista contra la Toma de Granada", el 29 de diciembre


Un año más, Granada asistirá a la celebración del Día de la Toma. En este día, 2 de enero, como se viene haciendo desde que la dictadura franquista restaurara la festividad en sustitución de la más incómoda celebración del Día de Mariana Pineda, se dice conmemorar el día de la toma de Granada por los Reyes Católicos. Y ante esto nos preguntamos, ¿qué se conmemora y qué se celebra aquí? Pues fueron aquellos acontecimientos del 2 de enero de 1492 los que dieron lugar al sometimiento por la fuerza de las armas de las y los granadinos, la ruptura de la convivencia entre tres culturas, la persecución y asesinato de muchos y muchas granadinas, una persecución que se prolongaría durante casi dos siglos en el caso de los moriscos, que tuvieron que ocultar en la clandestinidad sus creencias para poder seguir viviendo y trabajando en esta tierra.

Paralelamente a este genocidio, la invasión de los Reyes Católicos trajo consigo el expolio y la devastación de estos territorios y sus gentes, verdadero objetivo de su guerra imperialista. Persecuciones religiosas, expolio y saqueo, guerra y exterminio; un pasado que ha legado para Granada y Andalucía más de 500 años de miseria y humillación.

Con estos actos, las instituciones del Estado Español se presentan al pueblo como herederas de aquel atroz plan de muerte y destrucción. Esto es, al menos, lo que da a entender año tras año el Ayuntamiento de Granada con esta celebración, haciendo injustamente partícipe a todo el pueblo granadino de semejante aberración, usando para ello sus impuestos. Y por todo esto, desde la Plataforma Contra el 2 de Enero, decimos NO A LA TOMA.

Pero la cosa no queda aquí. Cada año se congregan en la Plaza del Carmen, junto a las autoridades municipales, el Ejército español, la Policía Local y Nacional, distintos grupos de extrema derecha exhibiendo públicamente su ideología racista y xenófoba. La exhibición de esta simbología, en la que se pueden observar desde banderas franquistas hasta pancartas en las que rezan frases como "Por una nueva Reconquista", se repite cada año, acompañada de consignas y gritos de la misma índole. Estos mismos grupos fascistas que han agredido a diferentes jóvenes en los últimos meses por todo el Estado, que acuden en grupos de ultras a los diferentes estadios de fútbol, como sucede en ciudades andaluzas tales como Málaga (Frente Bokerón) o Granada (Tercio Sur). Todos estos grupos aprovechan los actos del 2 de enero para hacer apología de sus ideales excluyentes y extremistas.

Estos lamentables hechos que tienen lugar en la granadina Plaza del Carmen cada 2 de enero no sólo pone de manifiesto la verdadera significación de La Toma (depositaria de las esencias del nacional-catolicismo), sino que son constitutivas de un delito tipificado en el Código Penal español: incitación al odio (artículo 510).

Sin embargo, ni el Ayuntamiento de Granada ni la Subdelegación del Gobierno parecen alarmarse por estos hechos. Pese a ser avisados año tras año por la PC2E, entre otros colectivos, la celebración y los acontecimientos que la envuelven siguen repitiéndose. Así sucedió el 2 de enero de 2012, estaba avisado el Subdelegado del Gobierno, verdadero responsable. La Policía Nacional, a sus órdenes, tampoco tomó cartas en el asunto.

En respuesta, al grupo de personas que protestaba ante la presencia fascista y contra la celebración de un genocidio, año tras año, se le penaliza con sanciones administrativas que rondan los 300 euros por personas, llegando en 2011 a la astronómica cifra de 5.117 euros en total.

Es por todo lo aquí expuesto que exigimos:

  • Que se ponga fin a la celebración de la Toma y a los actos institucionales que la acompañan, organizados por el Ayuntamiento de Granada.
  • Que se impidan las manifestaciones públicas de consignas y simbología racista-xenófoba en la Plaza del Carmen, por la mañana, y en el monumento a Isabel la Católica, por la tarde.
Asimismo, llamamos a acudir a la charla que tendrá lugar en el Centro Andaluz del Pueblo "Er Llano", de Málaga, que tendrá lugar el próximo sábado 29 de diciembre a las 19:00 horas. En ella, miembros de la Plataforma Contra el 2 de Enero, que constará de un vídeo-forum explicativo sobre la lucha antifascista contra la Toma de Granada.

El CAP "Er Llano" se encuentra en la calle Tejares nº11, en las proximidades de la calle Blas de Lezo, junto al Materno de Málaga.

¡Acude y difunde!

18 de diciembre de 2012

Concentración en Málaga por la libertad de Alfon, vallekano preso desde el 14-N

Se ha programado para el próximo viernes 28 de diciembre una concentración solidaria en Málaga, por la libertad del compañero Alfon, preso político desde la reciente huelga general del 14-N. El acto tendrá lugar en la céntrica Calle Larios a las 19:00 horas.


Os facilitamos un blog para la difusión de su caso que han creado sus más allegados, ninguna muestra de solidaridad es poca.

Aprovechamos para mostrar desde Andalucía Proletaria nuestra máxima solidaridad, enviando muchísimos ánimos y fuerza a la familia y amigxs de Alfon.

¡NO PASARÁN!
¡LIBERTAD PRESXS ANTIFASCISTAS!

14 de diciembre de 2012

Leninismo selectivo (la enfermedad senil del revisionismo)

Manuel Navarrete
13/12/2012
Andalucía

La primera vez que leí "La enfermedad infantil del izquierdismo" yo era un adolescente. Por ello, hace unos días decidí releerlo. Tal vez no lo entendí en su momento, tal vez me haga replantearme mis posiciones, pensaba. Y vistas las citas que los revisionistas suelen esgrimir y descontextualizar, había acabado por pensar que, probablemente, nada más terminarlo me convertiría en una especie de "walking dead" e iría, sin poder evitarlo, a afiliarme a CCOO, justificando de paso el vergonzoso pacto de gobierno de IU con el PSOE en Andalucía. Pero, sorprendentemente, no ha sido así.

Lenin escribió este interesante panfleto en 1920. En 1969, un tal Danny Cohn-Bendit (que, por lo visto, se divirtió mucho en la universidad) le respondió escribiendo un engendro titulado "El izquierdismo, remedio a la enfermedad senil del leninismo". El tiempo dejaría a cada cual en su lugar: Cohn-Bendit es actualmente europarlamentario e hizo campaña por el "sí" a la Constitución Europea, es decir, por el "sí" a le enfermedad (para todas las edades) del capitalismo.

Con todo, usaré la ocurrente expresión de este traidor, porque la enfermedad senil del revisionismo resulta "extrañamente" selectiva a la hora de citar a Lenin. "Casualmente", sólo se citan aquellos pasajes pasados que sirven para justificar las traiciones presentes. Se cita la página 44 de este libro, donde Lenin habla de la necesidad de participar en los sindicatos reaccionarios. También se cita la página 52, donde insta a sus partidarios a participar en los parlamentos burgueses, o la 90, en la que llama a los comunistas británicos a apoyar a los laboristas. Y, naturalmente, como me dijo uno de la UJCE, se considera que quienes no intentamos amoldar nuestra realidad política a estas citas descontextualizadoras no somos "verdaderos leninistas". ¡Qué drama!

"Curiosamente", no se cita ni se intenta amoldar la realidad a la página 12, en la que Lenin habla de "combinar acciones legales e ilegales", de eliminar a los reformistas como "agentes burgueses" en el interior del movimiento obrero y de negar "las ilusiones pacifistas". Tampoco se cita ni se intenta amoldar la realidad a la página 20, en la que Lenin defiende la táctica aplicada en 1905 por los revolucionarios rusos: el boicot a las elecciones parlamentarias burguesas. ¡Otra casualidad!

No vemos que citen ni intenten amoldar la realidad a la página 43, donde Lenin habla de la necesidad de una "lucha implacable" para expulsar de los Partidos y sindicatos a los líderes oportunistas. Ni la página 52, en la que habla de que los bolcheviques no debían "rebajarse" al nivel de conciencia de las masas, sino decirles "la amarga verdad". Ni la página 58, en la que dice explícitamente que la abstención electoral "no siempre es un error", pues "hay condiciones para el boicot". Ni la página 62, en la que pide una crítica "intransigente y violenta" contra los jefes de la izquierda que no usen el Parlamento de una manera revolucionaria, es decir, con la intención de denunciar al propio Parlamento y destruirlo, exigiendo además la expulsión y sustitución de esos jefes. Ni la página 73, en la que vuelve a hablar de establecer una lucha implacable contra la dirección oportunista de los Partidos obreros.

Por otro lado, ya que las páginas 44, 52 y 90 les resultan a los revisionistas tan importantes, podrían explicarme por qué carece, en cambio, de importancia la página 96, en la que Lenin propone la "transformación de la huelga en insurrección armada" y habla de los soviets como organismos "sepultureros del parlamentarismo burgués". Tampoco parecen considerar importante la página 97, en la que Lenin explica cómo la Internacional Comunista venció a la Socialista, aunque esta última fuera en principio mucho más grande; o la página 106, en la que explica por qué los comunistas británicos debían (y deben) apoyar la independencia de Irlanda contra el imperialismo británico; o la página 109, en la que dice que el hecho de que los periódicos burgueses criticaran al bolchevismo benefició al propio bolchevismo; o la 123, en la que llega a dar la razón al italiano Amadeo Bordiga en la idea de que hay que expulsar de los Partidos de izquierda a todos los "social-traidores" reformistas.

Por supuesto, está más allá de toda esperanza que ese compañero de la UJCE, que me requisó el carnét de "leninista" (hecho que, como podrá imaginarse, me produjo una honda preocupación), lea también, aparte de la cita descontextualizada de sus manuales formativos, los pasajes completos en los que Lenin expone claramente qué es aquello que rechaza: no los sindicatos alternativos, inexistentes en su tiempo, sino los "consejos" o "uniones obreras" que proponía crear la izquierda germano-holandesa (pág. 40), las "nuevas formas organizativas inventadas por ellos" (pág. 44), etc. O aquellos pasajes en los que Lenin explica a qué se refiere con "sindicatos reaccionarios": apoliticismo, estrechez corporativa, espíritu rutinario... (pág. 41). Es decir, no pretendo que el compañero asimile que Lenin no hablaba de fenómenos como los liberados sindicales o la firma del "pensionazo", por el sencillo motivo de que no llegó a conocerlos. Que habría que ver si CCOO sería para Lenin un "sindicato reaccionario" (no por lo reaccionario, cosa en la que no habría duda, sino por lo de "sindicato"), o sería más bien un auténtico aparato del Estado burgués.

Tampoco puedo esperar que el compañero comprenda que Lenin habla de participar en esos sindicatos porque en esos momentos eran "las organizaciones en las que están las masas" (pág. 45), dando la cifra de nada menos que 7 millones de afiliados en la Gran Bretaña de 1920, mientras que hoy en día las masas no están en CCOO, sino que los repudian y la tasa de afiliación es muy baja.

Tengo otros amigos, en este caso en el PCPE o Izquierda Anticapitalista, a los que no estoy seguro de poder explicarles que, en efecto, Lenin dice que hay que participar en el Parlamento burgués (pág. 53), pero que presentando candidaturas que obtienen 20.000 votos no se lleva a ningún candidato al Parlamento burgués, salvo que vivas en un país de un millón de habitantes.

Pero "La enfermedad infantil..." no es el único libro de Lenin. A todos mis amigos, y en particular a los revisionistas, tan fieles a las páginas 44, 52 y 90 de un solo libro de Lenin, "casualmente se les olvida citar el artículo titulado "Informe sobre la Revolución de 1905", en el que decía que el desarrollo de la revolución "conduce inevitablemente hacia la lucha armada". O el artículo "Ejército revolucionario y gobierno revolucionario", de julio de 1905, donde dice Lenin que "el Ejército revolucionario se necesita porque los grandes problemas de la Historia se resuelven únicamente por la fuerza".

Insisten obsesivamente en no radicalizar sus consignas para no "asustar" a la gente y ganar militantes, pero al hacerlo olvidan, también "casualmente", el artículo "Una gran iniciativa" de junio de 1919, en el que Lenin dice que "la movilización de los comunistas para la guerra ha venido a ayudarnos: los cobardes y los miserables han desertado del Partido. ¡Mejor que mejor!"

Condenan la violencia y adoran los paseítos (también llamados manifestaciones) folklóricos, olvidándose "casualmente" del artículo "Los asustados por el fracaso de lo viejo", publicado por Lenin en el Pravda en diciembre de 1917, en el que el líder bolchevique se burlaba con sorna de "los que se asustan de que la lucha de clases llegue a una exacerbación extrema y se transforme en guerra civil, la única guerra legítima, la única justa, la única sagrada, no en el sentido clerical de la palabra, sino en el sentido humano de guerra sagrada de los oprimidos contra los opresores", añadiendo la célebre cita de Marx en la que el barbudo nos enseñó aquello de que "la violencia es siempre la comadrona de la vieja sociedad".

En fin, es mejor acabar porque todo esto no vale para nada. Lo único que sirve es la creación de razonamientos y lemas nuevos partiendo de nuestro contexto, y sería dogmático seguir desempolvando (y sesgando) citas de Lenin para demostrar otra cosa que no fuera la incoherencia de quienes creen ponerse a salvo desempolvando (y sesgando) citas de Lenin. El caso es que me siento incapaz de cuatro cosas:

  1. De conseguir que esta gente no sesgue citas, picoteando aquí o allá según sus intereses dogmáticos o, en el caso de los revisionistas, para justificar las traiciones políticas o sindicales más viles.
  2. De conseguir que esta gente comprenda que el marco contextual debe descodificarse junto al mensaje; que éste sólo puede analizarse analizando también dicho marco; que pensar que Lenin diría lo mismo hace 100 años que ahora es considerarlo un poco idiota.
  3. De conseguir que esta gente comprenda que, incluso en su contexto, Lenin, por aquello de no ser una deidad, era falible y por tanto podía equivocarse.
  4. Y de ser tan ingenuo como quienes piensen que tras las comillas de los "casualmente" de este artículo no se oculta la certeza de que esto no es un combate ideológico, sino un combate contra quienes tratan de pillar silloncitos y garantizar el sustento de enormes aparatos de liberados y chorizos que trabajan, o bien en los sindicatos amarillos, o bien en las diputaciones provinciales.

12 de diciembre de 2012

La bandera de las siete estrellas verdes

Pedro Brenes (PRCC)
19/10/2011
Canarias

Durante más de dos décadas, lo que después se convirtió en el símbolo de la liberación nacional de Canarias no pasó de ser una más de las muchas propuestas de bandera independentista que circulaban por las Islas y entre los círculos de la emigración canaria en Europa y América.

Ni siquiera era original, pues ese diseño ya había aparecido, en alguna ocasión, antes de que el MPAIAC lo incluyera en su "Libro Blanco", a mediados de los años 60, confundiendo, según la inveterada costumbre de Antonio Cubillo, la bandera de su "movimiento" con el estandarte representativo de la lucha anticolonialista del pueblo canario.

Pero a partir de 1976, cuando se fraguan y se extienden por Canarias grandes movilizaciones políticas y sindicales vinculadas a las reivindicaciones obreras y a la lucha por la democracia y las libertades, todos los grupos de la izquierda anticapitalista y anti-imperialista, desde los sindicatos SOC y CCT hasta los partidos PCU, PUCC, PCC(p) y PTC, asumen la tricolor de las siete estrellas verdes como representación de la lucha por la liberación nacional y social de Canarias.

Y sólo entonces la bandera de las siete estrellas se impone y se consagra definitivamente, por iniciativa de las masas populares, como el símbolo revolucionario de la independencia y el socialismo, perseguido y reprimido por el Estado colonialista español, odiado por la derecha y rechazado por la izquierda colaboracionista y españolista. Al mismo tiempo que la enorme popularidad alcanzada por la enseña nacional, forzó a toda clase de supuestos "nacionalistas" y oportunistas de "izquierda" a utilizarla, con la evidente intención de neutralizar su carácter anticolonial.

Pero las cosas han cambiado mucho. Desde que la burguesía intermediaria y antinacional decidió emplear el método del chantaje a Madrid para conseguir prebendas, exenciones e inversiones, utilizando la amenaza del independentismo y poniendo en valor ante el imperialismo español su papel de barrera necesaria frente a las reivindicaciones nacionales del pueblo canario, ha surgido, impulsado, financiado y controlado por CC, el independentismo fascista, anticomunista e insularista, capitaneado por Rodríguez y Cubillo.

Esta maniobra hipócrita, grosera y antipopular de los capitalistas isleños obliga hoy a todos los grupos y colectivos de la izquierda independentista a reivindicar firmemente y a recuperar sin complejos el sentido revolucionario y el significado socialista que siempre tuvo nuestra bandera, y que hoy corre el peligro de perder a manos de los traidores vendidos a los intereses espurios de la burguesía más reaccionaria e insularista.

Y nos obliga también a reforzar y ampliar nuestro papel de liderazgo en la política de la unidad popular frente a la actual ofensiva de los bancos y monopolios contra los derechos de los trabajadores. Ofensiva que se desarrolla con una cadena de recortes sociales y laborales, utilizando como excusa la crisis económica provocada por el capitalismo monopolista en la agonía de su fase histórica terminal.

Porque en las presentes circunstancias sociales, solamente cuando todos los anticolonialistas de izquierda (comunistas, socialistas y anarquistas) conformen una alianza por la liberación nacional y procuren la unidad de acción con el resto de fuerzas anticapitalistas de Canarias, podrá el independentismo recobrar el prestigio, el respeto y la influencia que una vez tuvo entre las masas populares de nuestro país.

No nos engañemos. La opción política que reúne e integra la reivindicación de la liberación del imperialismo español y la perspectiva de la transformación socialista es la más avanzada y revolucionaria del panorama de la izquierda en Canarias. Pero este papel de vanguardia sólo podrá hacerse realidad cuando, al mismo tiempo, demuestre ser la más organizada, unitaria, lúcida y pragmática.

Mientras se mantengan los vicios históricos del sectarismo y la ambigüedad política, hasta que no desaparezca la tendencia al aislamiento de las masas, las fuerzas y sectores autodeterministas y continúe la vergonzosa tolerancia hacia el fascismo ATI-cubillista, que de una u otra forma se tiende todavía a justificar, nadie podrá tomarnos en serio.

Es necesario, por tanto, que los independentistas de izquierda destierren el miedo a proponer las tácticas y las consignas más acertadas y más acordes con la realidad económica y política del momento histórico actual, para el avance revolucionario hacia el socialismo.

Y es imprescindible, también, que se decidan a liderar las movilizaciones y la organización popular unitaria, dando ejemplo de racionalidad y madurez, destruyendo los muros del ghetto absurdo, ilusorio e irresponsable, donde algunos se sienten tan cómodos y libres de compromisos.

11 de diciembre de 2012

Relato de la brutal paliza que le dieron a Marcos Martín Ponce, preso político de los GRAPO

Como ya informábamos desde Andalucía Proletaria, el pasado 14 de noviembre era brutalmente apaleado el preso político Marcos Martín Ponce, militante de los GRAPO e interno de la cárcel de Morón de la Frontera, a pocos kilómetros de una base militar de "la democracia más avanzada del mundo", los todopoderosos Estados Unidos de América. Reseñar que, tras esta somanta de palos que recibió, Marcos inició una huelga de hambre.


Desde los Comités por un Socorro Rojo Internacional, a través de su blog, hicieron pública una carta en la que Marcos relataba con pelos y señales la salvaje agresión que sufrió por parte de sus carceleros. Debido a lo extensa de la carta, os invitamos a que visitéis dicho blog para leer la carta completa. Asimismo, desde Andalucía Proletaria os invitamos a escribir a Marcos, pues es en momentos como éste cuando mejor le van a sentar nuestras palabras de ánimo y fuerza, que sepa que en Andalucía somos muchas las personas solidarias, que estamos a apenas unos kilómetros de las verjas que lo mantienen cautivo cual vulgar res.

Queremos aprovechar, una vez más, para reiterar nuestra máxima solidaridad para con el colectivo de presos políticos rehenes del Estado Español: comunistas, anarquistas, independentistas, antifascistas...

¡NO PASARÁN! ¡NI UN RESPIRO CONTRA EL ESTADO BURGUÉS!

5 de diciembre de 2012

Sobre los presos políticos en el Estado Español

Reconstrucción Comunista
Diciembre de 2012
Estado Español

Desde Reconstrucción Comunista (R*C) queremos expresar nuestro apoyo y solidaridad para con los presos y presas políticas en el Estado Español; comunistas, anarquistas, independentistas y antifascistas rehenes del Estado.

El Estado burgués de Derecho no duda ni un momento a la hora de quitarse la careta democrático-humanista para quitar de en medio, literalmente, a aquellos que pongan en peligro y hagan tambalearse los cimientos de su poder. Nosotros, como comunistas, entendemos que el marxismo-leninismo arma al proletariado para su tarea de transformación de la sociedad, y entendemos que esta capacidad revolucionaria del marxismo-leninismo, esta capacidad transformadora, es conocida por la burguesía. De ahí los constantes ataques a todos los matices de las ciencias del marxismo-leninismo, desde aquellos que defienden el orden vigente dando clase en universidades, escribiendo en periódicos, debatiendo en televisiones y radios; desde el reaccionario y el fascista hasta el socialdemócrata más rancio. Estos constantes ataques adoptan distintas formas con el paso del tiempo, pero lo que es innegable es que, aún con el paso del tiempo, se siguen dando, se mantienen. Todos los detractores del marxismo-leninismo afirman la misma calumnia: que han acabado definitivamente con él. Curiosamente, los ataques contra el marxismo-leninismo se siguen sucediendo. Los elementos conscientes del movimiento obrero pueden deducir de esto dos cosas: en primer lugar, que la burguesía (como clase en el poder) reconoce a su peor enemigo en el carácter revolucionario y transformador del marxismo-leninismo, es decir, reconocer la verdad del marxismo-leninismo, por lo que no duda a la hora de poner todos los medios a su alcance para calumniarlo, denigrarlo, desprestigiarlo y, en el momento requerido, perseguir, criminalizar, secuestrar, torturar y asesinar a los portadores de esa ideología. En segundo lugar, que a pesar de todos los intentos y medios dispuestos para calumniar y demostrar la "falsedad" del marxismo-leninismo, las teorías de Marx, Engels y Lenin, así como los aportes de grandes marxistas-leninistas de la Historia como Stalin o Enver Hoxha, están de absoluta vigencia y ganan constantemente terreno en el movimiento obrero.

Por ello, queremos expresar nuestra máxima solidaridad, como hemos apuntado anteriormente, con todos los presos y presas políticas en el Estado Español, en general, y en particular con el Secretario General del PCE(r), Manuel Pérez Martínez, camarada Arenas. El camarada Arenas permanece secuestrado por el Estado por el único motivo de su militancia política, cosa que no se había visto en Europa desde que los nazis encerraron a Georgi Dimitrov en 1933. En total, ha pasado 18 años privado de libertad, ininterrumpidamente desde que fuera detenido en el año 2000, sumado a un período a finales de los años 70 y principios de los 80. Su estado de salud es precario y el sistema insiste en proporcionarle un trato inhumano y cruel, mientras que esa misma burguesía españolista indulta a verdaderos terroristas alegando "problemas de salud". Se le acusa de muchas cosas, todas relacionadas con el terrorismo hacia ese supuesto Estado de Derecho, contra la democracia y contra el bien común de la sociedad española. El fracaso del Estado al intentar doblegar la moral del camarada Arenas mediante todo tipo de vejaciones se convierte en una victoria moral y política, en una victoria del movimiento revolucionario.

La solidaridad es una característica revolucionaria de la que todo comunista debe hacer uso. De no existir esta característica, no se puede hablar de comunistas. La solidaridad comunista es contraria al individualismo burgués que fomenta la sociedad capitalista, se refleja en que la solidaridad se utiliza con aquello o aquellos que fomentan la búsqueda del mayor número de bienes para el mayor número de personas, que busca solucionar las carencias materiales básicas del mayor número de personas y requiere una empatía verdaderamente revolucionaria, en tanto busca la transformación de la sociedad. La solidaridad es un arma, y el proletariado debe enarbolarla sin complejos. La verdadera solidaridad, la comunista, es aquella que alienta los vientos de cambio y justicia para el conjunto de explotados, pobres y oprimidos por el capitalismo. El chovinismo de siglas, las afrentas personales o estrictamente no políticas, así como las diferencias políticas que pueda haber entre revolucionarios, no son óbice para que esa solidaridad pueda ser llevada a cabo. Como decíamos anteriormente, sin solidaridad no puede existir el comunista.

Es por eso que desde Reconstrucción Comunista, a pesar de defender una línea que choca en momentos frontalmente con aquella defendida por el PCE(r), en cuestiones como la caracterización del Estado, su llamada "política de resistencia" o la cuestión nacional, no utilizamos esas diferencias para no solidarizarnos, compartiendo la opinión del Partido del camarada Arenas: "La verdadera unidad de la clase obrera y la unidad del pueblo; no es la unidad de las siglas, ni de unas supuestas ideologías, ni de los diversos grupos y camarillas que pululan a lo largo y ancho de la geografía peninsular."

La unidad en base a unos verdaderos principios de clase solo puede beneficiar al conjunto de la clase obrera. Por eso, a pesar de tener diferencias a nivel de caracterizar al Estado, no entendemos de dónde vienen las sorpresas de no poder solidarizarnos con presos políticos a pesar de no considerar que el Estado Español sea un Estado fascista. Algunos alegan diferencias irreconciliables que harían de nuestra solidaridad para con los presos, no ya del PCE(r) o los GRAPO, sino por extensión a todos aquellos que defiendan que vivimos en una dictadura fascista, una cosa imposible. Alegan que al negar el carácter fascista del Estado estamos negando la condición de presos políticos de los camaradas encarcelados, o más aún, de su condición de comunistas. Nada más lejos de la verdad y de nuestra intención. El PCE(r) considera que el Estado demuestra su carácter fascista al perseguir a su peor enemigo, encarnado por la línea política, el programa y la estrategia revolucionaria que el PCE(r) considera justas, y representado por sus militantes comunistas. Nosotros entendemos que el fascismo es una de las formas que reviste la contrarrevolución en el poder, pero no la única forma que reprime. El Estado burgués español, igual que las demás democracias burguesas al uso, reprime al PCE(r) por su relación con la lucha armada, que es la que penaliza, ilegaliza y criminaliza el Estado burgués. La represión es característica de cualquier Estado, siguiendo la máxima marxista de que éstos son un aparato de represión de una clase sobre otra, y no prueba, por sí sola, el carácter fascista de tal o cual Estado.

Ninguna de estas pequeñas diferencias entre integrantes del movimiento obrero es óbice para ignorar nuestra responsabilidad como comunistas en torno a la materia de la solidaridad. Ninguna de estas diferencias puede hacernos cambiar la opinión de que cualquier intento de criminalización del PCE(r) o los GRAPO, así como de sus militantes, es un intento de criminalización del conjunto del movimiento comunista revolucionario y del conjunto de la clase trabajadora. La existencia de presos y presas políticas en el Estado Español es una realidad cuyo desconocimiento solo puede ser catalogado de imprudente ignorancia. Exigimos el fin de los juicios-farsa al camarada Arenas, su inmediata puesta en libertad sin cargos tanto por su precario estado de salud como porque su único delito es haber sido y seguir siendo comunista. Exigimos la libertad para todos los presos y presas políticas del PCE(r), los GRAPO, comunistas, independentistas, anarquistas y luchadores sociales que permanecen rehenes del Estado burgués español.

4 de diciembre de 2012

Charla sobre la cuestión nacional andaluza en Jerez


El próximo jueves 6 de diciembre, con motivo del 35º aniversario de las manifestaciones que tuvieron lugar en nuestro país y entre la diáspora andaluza, Antonio Torres "Antón", secretario general de Andalucía Comunista e histórico militante de diversas organizaciones de la izquierda soberanista andaluza, estará en Jerez.

La charla, que tratará sobre la cuestión nacional andaluza, será en la sede de la Unión Local del SAT en Jerez (C/ Gaspar Fernández, 1) a las 18:30 horas.

Llamamos a la clase obrera y a los sectores populares de la ciudad de Jerez a asistir a esta interesantísima charla.

3 de diciembre de 2012

El proletariado y la secesión de las naciones oprimidas

L. Carmona (Resistencia)
PCE(r)
Febrero de 2004
Estado Español


¿Beneficia en los momentos actuales a la causa revolucionaria de la clase obrera esa posible secesión, incluso aunque esté encabezada por la burguesía? Nuestro Partido piensa que sí. En general, podemos decir que al proletariado revolucionario le beneficia todo aquello que contribuya a debilitar a nuestro enemigo principal: la oligarquía fascista e imperialista, y por tanto, debemos apoyarlo.

El que alguna burguesía periférica se vea empujada a la secesión como medio para lograr la independencia del Estado Español va a debilitar enormemente a la oligarquía española, facilitando, así, su derrocamiento; nuestro enemigo principal se vería obligado a combatir en varios frentes, contra el proletariado revolucionario y contra los pueblos de esas nacionalidades, a lo que se añadirían los "factores externos" derivados del contexto de rivalidad interimperialista y guerra que vivimos actualmente y que sólo puede recrudecerse.

Hay que tener en cuenta que el intento de secesión de una nacionalidad no quiere decir que ésta vaya a conseguirse por las buenas, tras unos cuantos rifi-rafes parlamentarios y unos cuantos "tira y afloja" judiciales; la oligarquía, desde luego, no va a dejar en ningún caso que troceen "su" mecado. De hecho, esto sólo significará agudizar al extremo todas las contradicciones y entrar en el terreno de la confrontación abierta para resolverlas. Y no vamos a ser tan ilusos como para pensar que la burguesía, por muy "nacionalista" que sea, vaya a ofrecer una gran resistencia; en el mejor de los casos, saldrá corriendo a su dorado exilio en cuanto aparezcan los primeros tanques... Eso cuando no dará marcha atrás vergonzosamente, como ha ocurrido en el pasado. Sólo de los trabajadores y otros sectores populares, encabezados por el proletariado, la clase más numerosa en todas las nacionalidades del Estado Español, puede esperarse un sostén consecuente del derecho a la independencia nacional que les asiste frente la violencia fascista e imperialista.

En consecuencia, este apoyo a la autodeterminación efectiva no cabe interpretarlo como un respaldo a los Arzalluz, Mas o Beiras; a éstos, como buenos burgueses, lo único que les mueve es cómo se hace el reparto del botín de la explotación a los trabajadores, y hay que seguir denunciándolos como tales porque, desde luego, la consecución de cualquier derecho democrático no va a venir de su mano. Todo lo contrario, de ellos sólo podemos esperar engaños, derrotismo y traiciones, y siempre la colaboración activa con el poder central para que el movimiento revolucionario no levante cabeza.

25 de noviembre de 2012

Un nuevo comunicado de ETA responde a la «involución» en el proceso con una «agenda de diálogo»

Diario GARA
25/11/2012
Euskal Herria

ETA ha dado el paso de definir una "agenda de diálogo", centrada única y exclusivamente en las consecuencias del conflicto. Se incluye en un comunicado remitido a GARA y que se puede leer en la web del rotativo en su versión original en euskara. La organización armada lo detalla tras asegurar que percibe una "involución" en el año que ha transcurrido desde la decisión de abandonar definitivamente la lucha armada.


Su preocupación queda remarcada en la primera parte del texto, en la que ETA recuerda los precedentes del pasado que han prolongado el conflicto y expone que "también ahora hay un riesgo real de dejar sin salida el proceso". No obstante, incide en su determinación firme y concluye exponiendo que "ETA seguirá sosteniendo firmemente la oportunidad de solución".

Su propuesta de contenidos para el diálogo se formula tras recordar que en este año, la organización armada vasca ha hecho intentos de abrir conversaciones con los Gobiernos español y francés, una disposición sobre la que, asegura ETA, "tienen conocimiento exacto". Con la intención de "profundizar en el mismo camino", plantea ahora esta "agenda" desde "la total convicción de que existen vías razonables para avanzar".

La agenda se circunscribe a las consecuencias del conflicto, sin incluir ningún planteamiento de carácter político. Plantea hablar de tres temas: "las fórmulas y plazos para traer a casa a todos los exiliados y presos políticos vascos, las fórmulas y plazos del desarme, de la disolución de las estructuras armadas y de la desmovilización de los militantes de ETA, así como los pasos y plazos para la desmilitarización de Euskal Herria, adecuando al final de la confrontación armada las fuerzas armadas que están en nuestro país".

Verdad, exiliados y víctimas

A ello le añade tres "notas". La primera es que "ETA no renuncia a reclamar la necesidad de que los Estados reconozcan la verdad y la responsabilidad" por "la violencia que han utilizado en la confrontación y los crímenes que han cometido (torturas, guerra sucia, ejecución de militantes de ETA, etc.)". Mantiene esta demanda tras certificar que "no existen presos" por todo ello, dado que "las fuerzas del Estado han actuado con total impunidad".

En segundo lugar se refiere a la situación de las personas "que tomaron la decisión de marcharse de Euskal Herria como consecuencia de la lucha de ETA. Creemos que ese asunto está encarrilado después de nuestra decisión", dicen.

La tercera nota se centra en las víctimas provocadas por la confrontación. ETA asume que "es una consecuencia que hay que desarrollar inevitablemente en el proceso de paz. Como se debe trabajar desde espacios plurales y como reclama iniciativas plurales, consideramos que éstas superan esta agenda. En cualquier caso, ETA está dispuesta a incluir este tema en la agenda, a fin de reconocer la verdad y la responsabilidad de cada uno."

Tras desgranar todo ello, ETA se declara abierta a "escuchar y analizar" las propuestas que puedan formular Madrid y París. Concluye añadiendo que "en el caso de llegar a un acuerdo integral sobre estos temas mencionados, se procedería a su implementación". Y confirma que ello supondría "la superación de las consecuencias del conflicto" y "el final definitivo de la confrontación armada".

Hace un último apunte: "En este contexto, más allá de los pasos que se den a consecuencia de acuerdos, ETA adoptará decisiones para adecuarse a la nueva situación, según lo que pidan nuestros objetivos políticos, el proceso de paz y el propio momento político".

Romper el bloqueo

El comunicado remitido por ETA comienza denunciando "la involución" que percibe y resume en esta frase: "Quienes hasta ahora afirmaban que si la lucha armada concluía definitivamente estaban dispuestos a iniciar un proceso de paz por la vía del diálogo y del acuerdo, tras la decisión de ETA están retrocediendo día a día".

Cita expresamente a los Gobiernos español y francés, porque además de "cerrar la puerta al diálogo" están avanzando "en dirección contraria a la solución, dentro de una agenda para frustrar la opción de paz". Alude aquí como ejemplos a la actitud hacia presos y refugiados, "la represión de las últimas semanas", las "amenazas" o las declaraciones de sendos ministros de Interior, Jorge Fernández Díaz y Manuel Valls.

Constata en paralelo que "algunos partidos políticos no han tenido hasta ahora la actitud constructiva que cabía esperar. A menudo, los intereses partidistas se han sobrepuesto a los de la ciudadanía. Así, sea por cálculos electorales o por un afán de sostener la actual situación de imposición, los intentos de frenar y desfigurar el proceso han sido numerosos".

Como respuesta a esta situación, ETA incide en la "esterilidad" de las vías represivas. Hace ver a los Estados que "pueden frustrar la oportunidad de paz, pero así nunca podrán dar el conflicto por superado". Y añade que "cuando la única oferta son la cerrazón y la represión cruda, cuando no se ofrecen caminos democráticos para superar el conflicto político, se alimenta la confrontación".

Esta reflexión da paso a un epígrafe titulado "Hay que romper el bloqueo desde Euskal Herria", y en el que ETA lanza mensajes a varios agentes desde la premisa de que la organización armada "cree que en Euskal Herria existe fuerza para superar el bloqueo y para avanzar en la solución. Pero para que el bloqueo y la frustración no echen raíces, hay que dar pasos, sin tardar. Por lo tanto, es momento de multiplicar los esfuerzos".

"No ceder" con Aiete

En este punto indica a la sociedad a vasca, agentes y ciudadanos, que tienen que ser "protagonistas principales" de este proceso.

A la comunidad internacional le plantea que "no debería ceder ante el bloqueo. El hecho de que una de las partes haya dado respuesta positiva a la Declaración de Aiete y que ésta cuente con el respaldo mayoritario de la sociedad vasca son razones de peso para seguir intentándolo".

En cuanto a los partidos políticos, les traslada que "ETA espera que a partir de ahora, superando el largo ciclo electoral en toda Euskal Herria, actuarán con responsabilidad y de modo constructivo".

Por su parte, por último, la organización armada recalca su "voluntad de actuar en colaboración" con todos los que respaldan la solución, con el objetivo de "encontrar vías efectivas de romper el bloqueo y desarrollar el proceso".

22 de noviembre de 2012

Agenda para el 4 de Diciembre, Día Nacional de Andalucía

Para conmemorar el próximo 4 de diciembre, Día Nacional de Andalucía, tendrán lugar a lo largo y ancho de nuestro país una serie de convocatorias. Este año 2012 tiene un significado especial, al cumplirse 35 años de las multitudinarias manifestaciones que sacaron a la calle a casi dos millones de andaluces, tanto dentro como fuera de nuestras fronteras. Además, aquel 4 de diciembre de 1977 también cayó muerto en Málaga el joven Manuel José García Caparrós.

ALCALÁ DE GUADAÍRA:
  • Lunes, 3 de diciembre a las 19:00 horas: Proyección del documental "El mapa de Carlos", acerca del cantante andaluz Carlos Cano. Tertulia: "La situación de Andalucía hoy: hacia una alternativa andaluza basada en el territorio". En la Asociación Mercao Cultural de Alcalá (C/Pepe Corzo, 6)
MARINALEDA:
  • Sábado 8 de diciembre: Concierto de Hora Zulu en la Sala Palo Palo de Marinaleda. Hora y precio por confirmar.
SEVILLA:
  • Martes 4 de diciembre a las 19:00 horas: Mesa redonda "A 35 años del 4D, ¿dónde está hoy Andalucía" en el paraninfo de la Universidad de Sevilla.
  • Miércoles 5 de diciembre a las 19:00 horas: Mesa redonda "¿Hacia un nuevo 4 de Diciembre?" en el Salón de Grados del Edificio 7, Universidad Pablo de Olavide.
GRANADA:
  • Martes 4 de diciembre a las 19:30 horas: Manifestación "Andalucía, seguimos en pie" desde la Plaza del Carmen. Convocan: SAT, MAIS y CUT-BAI.
JAÉN:
  • Sábado 1 de diciembre a las 19:00 horas: Presentación del libro "De un país en lucha" por su autor, Antonio J. Torres "Antón", además de un recital poético de José Peral Jiménez "Scotta" y Víctor Callejas, en el CSA Jaén en Pie (C/Martínez Molina, 39). Convocan: SAT y Jaleo!!! - Juventud Andaluza Independentista.
Iremos actualizando esta agenda conforme vayamos recibiendo más información sobre las convocatorias.

19 de noviembre de 2012

Brutal paliza a Marcos Martín Ponce, preso político de los GRAPO en la cárcel de Morón

El preso político de los GRAPO Marcos Martín Ponce sufrió una brutal paliza en la mañana del pasado miércoles en la prisión de Morón de la Frontera, al intentar obligarle a que se desnudara. Se defendió de la múltiple agresión que le propinaron y, al parecer, también ha resultado herido un carcelero.

Tienen raquetas de cacheo, pero quisieron obligar a desnudarse a Marcos. Como medida innecesaria que era, se negó. Al intentar obligarle por la fuerza a que se desnudase, Marcos se defendió. Está ingresado e incomunicado en el hospital.

No obstante, la prensa burguesa cuenta lo siguiente:

"Marcos Martín Ponce, ingresado en el módulo de aislamiento y clasificado como preso FIES (Ficheros de Internos de Especial Seguimiento) se negó a cumplir la orden de cahceo, que es preceptiva cuando estos internos peligrosos van a salir al patio. El terrorista insultó y amenazó a los funcionarios de prisiones y, cuando éste iba a trasladarlo a la celda, el preso se revolvió agrediendo brutalmente al funcionario."

En dicho módulo, cuando dos carceleros adscritos a este departamento se disponían a cachearle, como es preceptivo, "no sólo los amenazó de muerte, sino que también arremetió contra ellos, agrediéndolos, teniendo de nuevo que ser asistidos por otros funcionarios para poder reducirlo". El carcelero agredido fue asistido por los servicios médicos de la prisión y, una vez que recibió los primeros auxilios, fue evacuado hasta los servicios de urgencia, donde está siendo atendido y presenta un "pronóstico reservado". El carcelero recibió fuertes golpes en la cara, el tórax y una mano.

El Coordinador de Prisiones de la CSI-F, Claudio Esteban, ha reiterado la "falta de seguridad" en los centros penitenciarios, debido principalmente a la carencia de "funcionarios".

18 de noviembre de 2012

El SAT, de gira por Asturies, León y Euskal Herria

En esta semana que entra, dos representantes del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT) van a hacer una gira informativa por Asturies, León y Euskal Herria. Os facilitamos aquí la agenda que tienen prevista para dar a conocer las luchas actuales, pasadas y futuras del sindicalismo andaluz de clase y combativo:



  • EUSKAL HERRIA
- Charla con José Caballero y Lola Álvarez (SAT) en el Mikelazulo Kultur Elkartea de Errenteria (Gipuzkoa), el martes 20 de noviembre a las 20:00 horas. A las 22:00 horas, en el mismo local, se celebrará un pincheo solidario.
  • ASTURIES
- Charla con José Caballero y Lola Álvarez en los locales de la CSI de Xixón, el miércoles 21 a las 19:00 horas. A las 21:00, en el CS Sestaferia, habrá un pincheo solidario.

- Charla con José Caballero y Lola Álvarez en el CS La Semiente, en L'Entregu, el jueves 22 a las 20:00 horas. A las 22:00 habrá un pincheo solidario en el mismo centro.

- Charla con José Caballero y Lola Álvarez en el Local Cambalache de Uviéu, el viernes 23 a las 20:00 horas. Después habrá una cena solidaria en L'Arcu la Vieya, también en Uviéu.
  • LEÓN/LLIÓN
- Charla con Antón Saavedra, José Caballero y Lola Álvarez, el sábado 24 a las 19:00 horas en el Teatro de Bembibre (El Bierzu). Después habrá una cena solidaria en Azul 1957, en la Carretera VI Km. 380 (Ponferrada).

15 de noviembre de 2012

Charla-debate con Alejandro Cao de Benós en Marbella

Desde Andalucía Proletaria os informamos que Alejandro Cao de Benós, presidente de la Asociación de Amistad con Corea (KFA) y delegado de la República Democrática Popular de Corea en el exterior, estará el próximo jueves 22 de noviembre, a las 19:00 horas, en el Centro de Educación para Adultos de la ciudad de Marbella.

El centro, que se encuentra en la calle Miraflores nº4, acogerá la charla-debate del diplomático catalano-coreano, y tomará por título: "Conoce Corea del Norte: sus verdades y sus mentiras".

Para los interesados en acudir, debido a la previsible afluencia de público, podéis poneros en contacto para asistir con el número 625625859. Por último, destacar que esta visita de Cao de Benós será la única que realice a Andalucía en esta ocasión.

13 de noviembre de 2012

Andalucía Comunista pide el voto para la CUP en las elecciones al Parlament de Catalunya

El futuro de los pueblos pasa inevitablemente por conseguir su soberanía nacional. Esto no implica sólo la independencia formal, como proponen algunas organizaciones políticas que pretenden renegar del Estado Español para ponerse al servicio de otras economías que seguirán explotando al pueblo. La soberanía nacional necesita, además de la independencia formal, la soberanía política, económica, alimentaria y energética.

Para conseguir estos objetivos es necesaria hoy en Catalunya la nacionalización de los sectores estratégicos de la economía y la puesta al servicio del pueblo catalán de sus tierras y sus medios de producción. La experiencia nos dice claramente que no puede haber una plena soberanía política si no se tiene soberanía económica. En este sentido, el Estado Español está demostrando ser no sólo un obstáculo, sino el instrumento que el capitalismo global está utilizando para explotar tanto a los Països Catalans como al resto de naciones que están bajo su yugo. Y el arma que utiliza constantemente el poder dominante es el enfrentamiento: enfrentamiento entre pueblos, y los enfrentamientos en el seno de la clase obrera (sexismo, xenofobia, racismo, corporativismo, etc.). Pero más allá de las consignas del imperialismo, los pueblos andaluz y catalán debemos tener siempre claro que no nos separan fronteras, sino que nos unen lazos de clase. La unidad de los pueblos es necesaria, y para esa unidad necesitamos la soberanía política y económica que nos permita desenvolvernos libres en nuestras relaciones como pueblos dentro de la cultura mediterránea.

Es por ello que conquistar la libertad, la independencia, sería una tarea a medias si no conseguimos superar el capitalismo y conseguir una verdadera democracia real, popular, con el ideal del socialismo por bandera. De nada serviría desligarse de España si la troika europea y el imperialismo estadounidense siguen rigiendo nuestras vidas. La consigna está clara: independencia y socialismo.

En medio de esta crisis capitalista, cuya única solución que plantea el sistema es empobrecer aun más a la población para salvar a un puñado de ricos, se hace más patente que nunca la necesidad que el pueblo tiene de coger las riendas, parar los recortes, negarse a pagar una deuda ilegítima, que no es suya sino de las grandes empresas privadas y multinacionales que, por su avaricia, y ayudadas por políticos corruptos del sistema, han llevado a la ruina no a sus dirigentes que hoy en día siguen en la opulencia, sino a todo un pueblo.

Andalucía Comunista quiere, por estas razones, animar a los catalanes y catalanas de origen andaluz a que den su voto a la Candidatura d'Unitat Popular-Alternativa d'Esquerres (CUP). A que se organicen y trabajen, que arrimen su hombro a un proyecto soberanista, de clase e internacionalista. Votar a la CUP es votar por una Catalunya libre, y a su vez es votar por una Andalucía libre que no obligue a su pueblo a emigrar para buscarse la vida. La CUP es un ejemplo para el pueblo andaluz y debe triunfar en su objetivo, que sin duda es el mismo que el nuestro.

VISCA ELS PAÏSOS CATALANS LLIURES
VIVA ANDALUCÍA LIBRE
INDEPENDENCIA Y SOCIALISMO
EN LAS ELECCIONES DEL 25-N, EL VOTO POPULAR PARA LA CUP

12 de noviembre de 2012

Convocatorias para el 14-N en Andalucía


Para el próximo miércoles 14 de noviembre, día de la huelga general convocada por todos los sindicatos de clase de nuestro país, se realizarán (además de los tradicionales piquetes informativos) una serie de convocatorias por diversas ciudades. A saber:
  • JAÉN: Manifestación a las 19:00 horas, en la Plaza de San Francisco. Convocan: CGT, CUO, SAT y USO.
  • SEVILLA: Manifestación a las 12:00 horas desde la Plaza Nueva y concentración frente al Parlamento de Andalucía a las 18:00 horas. Convocan: CGT, CNT-AIT, SAT, SU y USTEA.
  • ALMERÍA: Marcha a pie por los barrios de la ciudad, desde las 8:00 horas en la Plaza del Zapillo. Convocan: SAT y CGT.
  • GRANADA: Manifestación a las 14:00 horas desde Triunfo hasta la Plaza del Carmen. Convocan: Co.Bas, SAT y CGT.
  • CÓRDOBA: Manifestación a las 17:00 horas desde Puerta Gallegos. Convoca: SAT.
Animamos a todos los lectores andaluces a que acudan a las respectivas movilizaciones de sus ciudades y pueblos, ¡que nadie se quede en casa!

¡Viva la lucha de la clase obrera!
¡Viva Andalucía libre y socialista!
¡Viva la huelga general!

26 de octubre de 2012

Llamamiento de la MAIS a las XXVII Marchas contra las Bases de Rota, Morón y Gibraltar

Por nuestros derechos y nuestra seguridad: ¡todos/as a las marchas contra las bases militares extranjeras en Andalucía!


Desde la izquierda soberanista andaluza, las organizaciones políticas que formamos la Mesa Andaluza de la Izquierda Soberanista (MAIS) hacemos un llamamiento al Pueblo Trabajador Andaluz a acudir a las marchas contra la existencia de las bases militares extranjeras. Acabar con las mismas constituye una necesidad imperiosa e ineludible.

En primer lugar, por una cuestión de soberanía. Andalucía no puede tolerar unas bases militares enclavadas en su propio territorio, sin haber sido decidido por los andaluces y sin que éstos tengan ninguna capacidad de control sobre las mismas y sus actividades. Ni durante el franquismo, ni ahora en esta supuesta "democracia", hemos sido tan siquiera consultados al respecto. Nada hemos dicho y nada podemos decir, en lo que constituye una prueba más de la falta de autogobierno real que padecemos al carecer de soberanía. Esta "autonomía" no es más que otra expresión de vasallaje que, a la larga, nos ha traído la situación actual de dependencia económica y sumisión política.

En segundo lugar, por nuestra seguridad. Las bases militares extranjeras en nuestro país han sido y son aún utilizadas por los imperialistas europeos y norteamericanos y su organización terrorista, la OTAN, para amedrentar, oprimir e invadir a otros pueblos, por lo que sus instalaciones constituyen objetivos de represalia para todos aquellos que se sientan amenazados o agredidos desde las mismas. Esto nos convierte a todos los andaluces en blanco de sus posibles acciones y, como consecuencia, nos mantiene en una perpetua situación de riesgo en nuestra seguridad colectiva. Este riesgo ha aumentado considerablemente al pasar a formar parte la base naval de Rota del llamado "escudo antimisles". Los destructores americanos y las armas nucleares no hacen sino poner a Andalucía en una situación de mayor peligro ante una posible escalada militar, además del peligro añadido que conlleva la propia existencia de armamento atómico.

En tercer lugar, por la paz y la solidaridad. Andalucía ha sido siempre, y debe aspirar a seguir siéndolo, una tierra de paz. El Pueblo Trabajador Andaluz debe rebelarse contra el hecho de que su territorio sea utilizado como lugar desde el que atacar a otras naciones y para asesinar masivamente a sus pueblos. Debemos denunciar el silencio cómplice de cierta "izquierda" y supuestos "andalucistas" frente a la opresión imperialista de pueblos hermanos del Tercer Mundo, garantizada por las máquinas de guerra que salen de bases como Rota, Morón o Gibraltar. Aunque los panfletos de los medios de desinformación hablen de "extender la democracia", cada vez más gente se da cuenta de que, detrás de las campañas bélicas contra países como Irak, Afganistán o Libia, no está sino la pretensión de controlar las materias primas como el petróleo, y garantizar los intereses geoestratégicos de Estados imperialistas como los EEUU o los de la Unión Europea, incluido el propio Estado Español. Idéntica voluntad se esconde tras las provocaciones a Irán y tras la intervención camuflada mediante mercenarios contra la soberanía de Siria.

Merece una reseña especial el intento de chantaje que padece el Pueblo Trabajador Andaluz, especialmente los habitantes de las poblaciones cercanas, que aprovechando las carencias y necesidades que sufre como consecuencia de la crisis capitalista, los gobiernos europeos, norteamericano y español están ejerciendo, con la pretensión de hacerles aceptar dichas bases como única posibilidad de obtener trabajo. Rota, Morón y Gibraltar se merecen un tipo de desarrollo más digno que el basado en el crimen de Estado. Un desarrollo basado en unos planes de empleo autóctonos, ligados al tejido productivo propio y no a la muerte de inocentes. Un desarrollo que no les haga cómplices de la "lógica" militar imperialista y asesina del Estado Español, la Unión Europea y los Estados Unidos de América.

Por todo ello, contra la ocupación de nuestro territorio y su utilización para invadir y asesinar. Por nuestros derechos y nuestra seguridad. Por la libertad de todos los pueblos. Contra el uso de los recursos en gastos militares en lugar de inversiones sociales y en la creación de empleo. Por la salida de la OTAN y el cierre de la totalidad de las bases militares extranjeras situadas en nuestra nación. Por la potenciación de un movimiento anti-imperialista en el centro mismo del sistema. Por un futuro para la humanidad de igualdad, justicia, paz, solidaridad y apoyo mutuo. ¡Todas y todos a las marchas!

Este año hacemos un especial hincapié a asistir masivamente a la marcha contra la base naval de Rota, como consecuencia del acuerdo establecido a espaldas de los andaluces entre los gobiernos español y estadounidense para su ampliación, la prorrogación de su período de existencia y el establecimiento permanente en ella de buques de la VII Flota de la US Navy, dotados con misiles de largo alcance con capacidad nuclear.

¡Con soberanía las bases no estarían!
¡Contra la OTAN y el imperialismo, soberanía de los pueblos y socialismo!

Marchas:
  • Sábado 27 de octubre a las 12:00 horas, desde el Paso de la Nena, marcha contra la base estadounidense de Morón.
  • Sábado 27 de octubre a las 12:00 horas, frente a la verja de acceso al Peñón, concentración contra la base británica de Gibraltar.
  • Domingo 28 de octubre a las 12:00 horas, desde el Parque Calderón (El Puerto de Santa María), marcha contra la base estadounidense de Rota.
Mesa Andaluza de la Izquierda Soberanista (MAIS)

(Andalucía Comunista, Jaleo!!! - Juventud Andaluza Independentista, Juventud Independentista Revolucionaria Andaluza, Nación Andaluza y Red Roja Andaluza)

La educación socialista

Este artículo que os ofrecemos a continuación ha sido elaborado por F. J. R. León para el número 2 de la revista teórica ALDABA, acerca de la educación que los comunistas debemos impartir a la sociedad.

El pedagogo soviético Anton Makarenko nos da una pista de cómo o cuál es la educación socialista en su obra "Poema Pedagógico":

"En mi informe acerca de la disciplina, me había permitido poner en duda el acierto de tesis que entonces eran generalmente aceptadas y que afirmaban que el castigo no hace más que educar esclavos, que se debía dar libre curso al espíritu creador del niño y, sobre todo, que era preciso hacer hincapié en la auto-organización y en la autodisciplina. Me permití sostener el punto de vista, para mí incuestionable, de que, mientras faltasen la tradición y los hábitos elementales de trabajo y de vida, el educador tendría derecho a la coerción, y no debía renunciar a usarla. También afirmé que era imposible fundamentar toda la educación en el interés, que la educación del sentimiento del deber se hallaba frecuentemente en contradicción con el interés del niño, en particular con la forma con que él entiende este interés. A mi juicio, se imponía la educación de un ser resistente y fuerte, capaz de ejecutar incluso un trabajo desagradable y fastidioso si lo requerían los intereses de la colectividad.

En suma, defendí la formación de una colectividad entusiasta, fuerte, y si era preciso, severa. Y sólo en tal colectividad cifraba todas mis esperanzas. Pero mis adversarios me arrojaban a la cara los axiomas de la paidología y todo lo veían partiendo únicamente del niño."

No le resultó fácil instaurar este sistema educativo en la URSS, como es de prever. Otras tesis, abogando a la libertad individual (por encima de cualquier otra libertad) o a la autodisciplina, más cercanas al liberalismo quizás, se imponían ante la disciplina dentro de la comunidad. Desde luego, la disciplina tenemos que comprenderla y asimilarla cada persona, pero el ente mediador de la sociedad es inevitable, pues somos seres sociales. Esto quiere decir que una persona tiene libertad hasta chocar con los intereses de la comunidad. Si los intereses de la mayoría, esto es, la dictadura del proletariado, chocan con los intereses particulares de cualquier persona o, en este caso, del educando, el niño debe adaptarse a los intereses de la comunidad.

¿Qué hubiera pasado si el heroico pueblo de Stalingrado, o los héroes de Chernóbil, hubieran puesto sus intereses personales por encima de los intereses de la comunidad? Así también podemos hablar de los elementos pro-fascistas de los años 30 en la URSS o los traidores que, en contra de lo que decidió el pueblo, desmembraron la URSS hace veinte años. Con los primeros, personas que apoyaban a la Alemania nazi dentro de la URSS, se tuvo tanta tolerancia hasta el límite en que se puso en peligro la propia existencia de la URSS, tras la invasión nazi y la Gran Guerra Patria. En el último caso podemos ver a una serie de reformistas traidores, infiltrados anticomunistas dentro del PCUS, incluso elementos como Mandel, que optaron por el golpe de Estado contra la legítima Unión Soviética.

Igual que preguntaba qué hubiera pasado sin la heroica defensa de Stalingrado, ¿qué es hoy de estas antiguas repúblicas soviéticas? ¿Y aquellos países de la Europa del Este? Esta libertad de la minoría, los intereses de la minoría, superpuestos a los intereses de la mayoría, han acabado por destrozar los avances socialistas, hasta el punto de que veinte años después la mayoría, la clase obrera, vive en niveles inferiores a los que vivía en el socialismo. Pero ya es tarde, mucho costará que de nuevo vuelva el socialismo a aquellos países.

No querría que se cayera en el simplismo y se creara un debate inexistente a partir de esa reflexión. Mi enemigo no es un troskista de por sí, un reformista o un libertario. Dentro del SAT, en la militancia activa de la izquierda en Córdoba y Andalucía, me encuentro con personas dentro de estas características que pueden considerarse camaradas o buenos militantes. Yo no voy a atacar a alguien por creer en la Revolución Permanente o porque no le guste la opinión que Lenin o Stalin tenían sobre la cuestión nacional. Cuestión distinta sería que se atacara a la URSS o a la Revolución de Octubre de 1917, o se manipularan palabras de Marx, Engels o Lenin para atacar a la URSS, a Cuba o a cualquier experiencia socialista. Ahí es donde debemos ser firmes. Es indudable que la URSS, Cuba o la RPD de Corea tengan sus problemas, sus fallos o sus carencias. Lo que no es de recibo es tener que soportar cómo los tratan de tiranos, antidemocráticos o de capitalismo de Estado, ojo, que aquí está el gran matiz, ¡con los mismos argumentos que los medios imperialistas!

Critícame a Libia desde un punto de vista de clase, pero sin dar como hechos las falacias imperialistas. Critica que Fidel estuviera 49 años al frente de la Revolución como un personalismo. Es totalmente legítimo, y podré estar de acuerdo o no. Pero no lo hagas con los argumentos de los Estados Unidos. Háblame de la represión en la URSS, debatamos sobre ello. Pero no me des los datos que los nazis ofrecieron al imperialismo estadounidense. Todo lo demás, si utilizas los argumentos del imperialismo, de la burguesía, será un ataque como otro más a la clase obrera.

Tal y como en los años 20 del siglo pasado, los comunistas tenemos la necesidad y el deber de educar a la sociedad, pues las garras del imperialismo llegan hasta tales extremos de impregnar su ideología, los intereses de la minoría, los intereses personales, ante los intereses que el Partido Comunista debe promulgar, que son el interés de la sociedad, de la mayoría.

Es por ello que la educación socialista debe tener sus metas bien claras. Y con esto, pienso que una frase de Fidel Castro podría resultarnos muy instructiva: "Dentro de la revolución, todo; contra la revolución, nada".

24 de octubre de 2012

Siete sindicalistas del SAT detenidos tras una acción en un banco de Gibraleón

Siete personas han sido detenidas en Gibraleón, localidad próxima a Huelva, en la mañana del pasado 23 de octubre, durante la ocupación simbólica de una sucursal de Cajasol encuadrada dentro de la Marcha Obrera "Andalucía en Pie", que desde el pasado mes de agosto viene realizando el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT) a lo largo y ancho de Andalucía.

Imagen de la marcha del SAT a Málaga, durante su paso por Casabermeja

Con esta acción, el SAT pretendía denunciar, una vez más, la responsabilidad de la banca en la actual crisis estructural del sistema capitalista, así como las políticas de recortes impulsadas por el Gobierno español. Los detenidos han quedado ya en libertad con cargos, y nuevamente se les acusa de "resistencia a la autoridad" y "desórdenes públicos". Con estas nuevas detenciones son ya más de medio centenar de compañeros detenidos y procesados por haber participado en acciones simbólicas de ocupación durante las diversas etapas de la marcha, que ya ha recorrido las ocho estructuras provinciales de nuestro país.

Así, sobre las 9:20 de la mañana se ha producido un intento de ocupación simbólica en una sucursal bancaria, ubicada en la Plaza de España de Gibraleón. La Guardia Civil ha parado al grueso de los marchantes para que no entraran en el banco, pero siete de los participantes han logrado acceder al interior y los agentes, tras "invitarles" a dejar la entidad, sin éxito, detuvieron a los siete ocupantes, trasladándolos posteriormente a las dependencias del Instituto Armado, donde prestaron declaración.

Unos 20 minutos más tarde, a las 9:40, se reanudó la marcha hacia Huelva con unas ocho decenas de manifestantes, sin incidencia alguna. Por su parte el portavoz nacional del SAT, Diego Cañamero, ha remarcado que muchos de los participantes en la marcha intentaron entrar en la sucursal. Del mismo modo, ha destacado que "no ha habido ningún altercado violento" y ha asegurado que los detenidos "han sido sacados del banco por la puerta trasera". Finalmente, la marcha llegó a la ciudad onubense alrededor de las 14:00 horas, culminando la marcha por la tarde en la céntrica Plaza de las Monjas.

Cuestionado por si se realizarán más acciones como la ocupación bancaria, de grandes superficies o de fincas de terratenientes, Cañamero ha recordado que "siempre" existe la posibilidad de llevar a cabo este tipo de actuaciones.

Los sindicalistas del SAT culminaron así este martes la última etapa de la marcha, que ya ha recorrido todo el país. En esta ocasión, la marcha a Huelva ha contado con unos 300 participantes. El pasado lunes, en su primera etapa, concluyó a las 19:00 horas con una asamblea en la localidad de Trigueros.

19 de octubre de 2012

La CUP triplica el número de avales necesarios para presentarse a las elecciones

La militancia y el entorno de las Candidatures d'Unitat Popular (CUP) se han volcado en la recogida de firmas por todo el Principat de Catalunya, llevando a cabo una auténtica demostración de fuerza, con el tiempo en contra, de cara a las elecciones del 25 de noviembre.

La CUP ha hecho público hoy el número de avales que ha conseguido para poder presentarse a las elecciones al Parlament de Catalunya del 25 de noviembre, a las cuales concurrirá con la sigla "CUP-Alternativa d'Esquerres". Esta mañana, los cabezas de lista de las cuatro circunscripciones, acompañados de los representantes legales de la formación, han entregado los avales en las respectivas Juntas Electorales Provinciales, que a partir de ahora se encargarán del recuento y la validación de las firmas. En total, la CUP ha recogido en menos de una semana 27.111 firmas, con lo cual ha superado ampliamente la cifra de 7.542 avales, la mínima requerida, y ha llegado a tripicarla.

Durante estos días, la militancia y el entorno de la CUP se ha volcado en la obtención de los avales, en un proceso que ha movilizado centenares de personas por todo el Principat. En este sentido, se han realizado una serie de itinerarios por todo el territorio, y se han habilitado más de 100 puntos fijos de recogida de firmas entre "casals", "ateneus", sedes políticas de la CUP y otros establecimientos que han colaborado. El proceso también ha tenido un alto seguimiento a través de las redes sociales, y el hashtag "#avalsCUP" llegó a ser Trending Topic a principios de semana.

El portavoz de la CUP, Albert Botran, ha valorado los resultados del proceso de obtención de avales como "una auténtica demostración de fuerza de la CUP a pocas semanas de las elecciones", que permitirá a la formación "empezar la campaña electoral con la energía necesaria y con muy buenas expectativas". Para el portavoz, este proceso de movilización "deja patente la fuerza que tiene la CUP en la calle y la red de complicidades" que la organización ha tenido en el ámbito municipal "durante todos estos años de lucha municipalista".

18 de octubre de 2012

Kimetz reflexiona sobre las elecciones del domingo en la Comunidad Autónoma Vasca y pide la abstención

Kimetz Kolektiboa
17/10/2012
Euskal Herria

El próximo día 21 de octubre vuelve a ponerse en marcha la máquina electoral que solo busca perpetuar el sistema capitalista y la opresión de nuestro pueblo, y para ello, cómo no, se respalda en la Ley de Partidos y la Ley Electoral. Una vez más, la democracia burguesa marca una fecha señalada en medio de una ofensiva (despidos, desahucios, detenciones, cargas policiales, etc.) contra el pueblo trabajador de Euskal Herria y el movimiento popular. Las agresivas reformas que buscan dar por finalizado el espejismo del Estado del Bienestar indican claramente cuál es el camino señalado para los próximos años.

Pancarta de Kimetz en Bilbo (Bizkaia)

Entrar a gestionar y no deslegitimar las instituciones burguesas es dar por bueno el mapa institucional del Estado Español. Por otra parte, mandar cantos de sirena acerca de la posibilidad de hacer una gestión diferente es engañar abiertamente al pueblo. El marco legal actual es herencia directa del franquismo, la negación de nuestro pueblo y la traición de la derecha vasca, así como de revisionistas varios.

De ninguna manera se pueden acumular fuerzas en torno a la participación electoral. Hablar de ganar espacios de poder o contrapoder solo refuerza el engaño que perpetra la prensa burguesa. El poder es económico, y solo desarrollando la lucha de clases para conquistar ese poder se posibilitará avanzar las posiciones del movimiento popular.

Es posible ir a las instituciones para llevar un discurso y crear contradicciones tanto con la oligarquía como con sus leyes. Pero de ninguna manera es aceptable que la gestión institucional sea en sí misma una finalidad, cuando el poder se encuentra en manos de empresarios y banqueros.

Por todo lo anteriormente expuesto, la postura más coherente en estos momentos es la de abstenerse en esta farsa electoral. La tarea primordial en estos momentos es organizar a la clase obrera en la lucha, y dotarle de una perspectiva revolucionaria que la lleve hacia su emancipación    

16 de octubre de 2012

Presentación en Málaga del libro "De un país en lucha"

El próximo sábado 20 de octubre, a las 19:00 horas, tendrá lugar en el CAP "Er Llano" (C/ Tejares, 11) de Málaga la presentación del libro "De un país en lucha", que correrá a cargo de su autor Antonio Torres, conocido como Antón, secretario general de Andalucía Comunista y miembro de la dirección nacional del SAT.


Desde Andalucía Proletaria hacemos un llamamiento a toda la clase obrera malagueña a que acuda a este acto, que de buen seguro terminará en un interesante y fructífero debate sobre los temas tratados en el libro, relacionados con la política andaluza de los últimos años, la cuestión nacional andaluza y la lucha por la liberación de todos los pueblos oprimidos.

12 de octubre de 2012

Acción en solidaridad con los jornaleros andaluces frente al Palacio de Arbaizenea, en Donostia (Euskal Herria)

El colectivo internacionalista vasco Askapena ha realizado una acción simbólica frente al Palacio de Arbaizenea, en Donostia, propiedad de la Casa de Alba, con el objetivo de denunciar el saqueo al pueblo andaluz y solidarizarse con el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT).

Momento del acto celebrado hoy en Donostia

El 12 de octubre es un día simbólico para todos aquellos que luchamos por la soberanía de los pueblos y contra el imperialismo. Antes llamado "Día de la Raza" y hoy "Día de la Hispanidad", es una fecha que refleja la opresión de Euskal Herria y de otros muchos pueblos del mundo.

Los vascos hemos padecido durante toda nuestra Historia las consecuencias de "la España una y grande", pero no somos los únicos que han sufrido esa dominación. Muchos son los que han sufrido el menosprecio de la oligarquía española, y el pueblo andaluz es uno de ellos. Las tasas de desempleo en Andalucía rozan el 35%, las personas en situación de pobreza han aumentado alarmantemente, son miles los desahuciados y la situación no vislumbra ninguna mejoría. Por otro lado, en Andalucía existe un reparto de la tierra desigual e injusto, donde un 2% de los latifundistas acapara la mitad de la tierra, y la Casa de Alba es un claro exponente de ello. Es la otra cara de la moneda.

Por suerte, las protestas se están acrecentando en tierras andaluzas. Ejemplo de ello son las ocupaciones de tierras promovidas por el SAT, las acciones simbólicas contra los bancos y la famosa expropiación popular realizada en un conocido supermercado de Écija. Acciones que, entre otras cosas, han visualizado un mensaje claro: lo que es del pueblo, debe ser para el pueblo; y el derecho a decidir el futuro de Andalucía les corresponde sólo a los andaluces y las andaluzas.

Construir otro modelo social implica como primer paso que la soberanía resida en el pueblo. En esa reivindicación está también el pueblo vasco. Una lucha ardua y dura pero necesaria, porque sabemos que la construcción de otra sociedad implica la soberanía de los pueblos.

La acción realizada hoy en el Palacio de Arbaizena, propiedad de la Casa de Alba, quiere denunciar el expolio que se hace a los pueblos. Esta familia posee ingentes propiedades en el Estado Español y es un exponente claro de lo que significa ese robo. Por si eso fuera poco, desde Madrid se nos impone a la mayoría el neoliberalismo más salvaje, mientras una minoría se enriquece a costa de los trabajadores. Sin embargo, los pueblos se van despertando y este 12 de octubre se empieza a convertir en el "Día de la Resistencia".

Con el acto de hoy, desde Askapena han querido mandar un mensaje de solidaridad al pueblo andaluz, así como transmitirle que desde Euskal Herria sienten su lucha como propia.

Gora herrien subiranotasuna!
Gora Andaluziako langilen borroka!
Gora Euskal Herria internazionalista! 

10 de octubre de 2012

Andalucía Comunista apoya la convocatoria de huelga estudiantil para el 11 de octubre

Desde Andalucía Comunista apoyamos tanto la huelga estudiantil convocada en Andalucía por el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT) y Jaleo!!! como el camino emprendido por todas las organizaciones nacionales que convocan en el conjunto de las naciones del Estado Español.

Han sido los estudiantes quienes han tocado una tecla que desde experiencias como Iniciativa Internacionalista no se tocaba mucho, que es la de la unidad de las naciones oprimidas del Estado en luchas puntuales como es la estudiantil en este caso. Esta huelga es toda una novedad, y lo vemos como un camino a seguir en otros ámbitos: ni es imprescindible siempre llevar la lucha únicamente en un marco nacional aislado del resto del Estado, ni es imprescindible asumir el marco español olvidando las diferentes peculiaridades existentes en nuestros diferentes pueblos. Podemos construir dinámicas de lucha estatales en ciertos ámbitos que nos pueden ser de utilidad.

No podemos olvidar que, de igual manera que muchos de los recortes en Educación son consecuencia de la coyuntura económica actual de crisis abierta del capitalismo, otros muchos aspectos novedosos de la precariedad de la educación pública, tanto en universidades como (en menor medida) en los institutos son consecuencia de aquello que allá por el 2008-2009 se llamó Plan Bolonia, que hoy se ve reflejado en la Estrategia Universidad 2015, y contra los que el estudiantado andaluz ya luchó abiertamente en ese momento. De aquellos polvos hoy tenemos estos lodos, y lo que ayer eran supuestas exageraciones de los llamados "estudiantes anti-Bolonia", hoy se muestra con toda la crudeza.

Que los estudiantes no obtengan beca por un incremento desmesurado de los requisitos académicos o que las asignaturas de segunda matriculación tengan un precio mucho más elevado y que no sean incluidas en la beca recibida no es algo pensado hoy, es algo que ya aparecía en los Reales Decretos y publicado en los correspondientes BOE y BOJA en su momento. Que los presupuestos se recorten gradualmente también era algo que los estudiantes que estaban contra Bolonia ya denunciaban por aquel entonces. Y así podríamos seguir con más ejemplos de esta cascada de estafas referentes a este sector de la sociedad. Los estudiantes están cabreados y con razón, y nosotros nos sumamos a ese enfado.

Por tanto, nos sumamos al llamamiento a la huelga estudiantil y animamos a utilizar esta vía cuantas veces sean necesarias para hacer fuerza común contra las agresiones del capitalismo español, que nos tocan a todos los pueblos. Y como no podría ser de otra manera, animamos a todos los estudiantes de Andalucía a secundar la huelga, a convocarla en sus respectivos centros de estudio y a hacer suyas las diferentes acciones que se lleven a cabo en las distintas facultades e institutos.

Estudiante, ¡acude a la huelga por una educación pública, gratuita, andaluza, laica, científica, politécnica y de calidad!

I Campamento Marea Reverde en Gilena

En la comarca de la Sierra Sur de Sevilla, concretamente en Gilena, tendrá lugar el I Campamento "Verea Reverde", tratando ser un espacio alternativo para la diversión, pero también para la formación y concienciación.


Desde el corazón de Andalucía, rebelde y luchador, tal y como lo demuestra la Historia de nuestros pueblos (Aguadulce, Badolatosa, Casariche, Los Corrales, Estepa, Gilena, La Jara, Lora de Estepa, Marinaleda, Pedrera, La Roda, El Rubio, El Saucejo), queremos que estas jornadas sean un punto de encuentro en el que organizaciones, jóvenes individualmente y no tan jóvenes, compartamos experiencias, nuestras ideas y nuestros proyectos.

Durante los tres días de camaradería y compañerismo realizaremos actividades lúdicas, deportivas y musicales; habrá espacio para mercaíllo de artesanía, cinefórum y también para diferentes talleres tanto de aprendizaje como de formación. Además, como otro eje central, tendremos un momento para la formación y la sensibilización, en un encuentro con personas destacadas y reconocidas por sus luchas, tanto personales como colectivas.

Así, en definitiva, pretendemos crear un espacio para conectar y aunar nuestras fuerzas entre todas las personas que creemos y luchamos por el bien común. Todos y todas las que caminamos por esta verea: la de lo público, la igualdad, la libertad, la soberanía popular; caminar desde Andalucía hacia el resto del mundo, codo con codo, conectando pueblo con pueblo.

Contacto: vereareverde@hotmail.com

6 de octubre de 2012

La Audiencia Nacional condena a 17 años más de cárcel al camarada Arenas

El organismo sucesor del Tribunal de Orden Público (TOP), la Audiencia Nacional, ha decidido condenar a 17 años más de cárcel a Manuel Pérez Martínez, conocido como "camarada Arenas" y que es Secretario General del PCE(r) desde su creación en 1975; así como los militantes de los GRAPO Fernando Silva Sande y María Gómez Méndez, por el ataque a una ETT de Madrid en 1998. Con esta condena, se sentencia de facto para Arenas una cadena perpetua, debido a su delicado estado de salud y a su edad.

El camarada Arenas y Victoria Gómez, durante el juicio-farsa celebrado en septiembre

Los jueces Ángela Murillo, Carmen Paloma González y Juan Francisco Martel consideran a los tres comunistas como culpables de "delitos terroristas" y defienden que Arenas, en calidad de "máximo líder" de los GRAPO (cuando jamás fue miembro de tal organización) ordenó junto a Silva Sande y Gómez Méndez como miembros del Comando Central de los GRAPO la acción armada contra la ETT madrileña.

Los hechos, al parecer, ocurrieron el 29 de enero de 1998, a las 17:00 horas aproximadamente. Un artefacto confeccionado con alrededor de un kilogramo de explosivos, colocado en los servicios del Restaurante Tamara, colindante con la antes mencionada empresa de trabajo temporal, hizo explosión causando un cráter de 35 centímetros de diámetro y daños por valor de 191.773 euros, según la Fiscalía.

Asimismo, el tribunal fascista ha condenado a los tres presos políticos comunistas a indemnizar con cantidades exorbitadas tanto a la empresa, como al restaurante y a las comunidades de vecinos colindantes, por los daños que causó la explosión.

Esta nueva condena a Arenas atestigua el miedo que el aparato del régimen tiene de los comunistas y de todos aquellos que se salen, aunque sea mínimamente, del camino establecido.

Desde Andalucía Proletaria, una vez más, pedimos la amnistía y la solidaridad para con todos los presos políticos que sigue habiendo en las cárceles del Estado Español, ya sean comunistas, anarquistas o independentistas.

¡Libertad para el camarada Arenas!
¡Libertad presos políticos!
¡Son comunistas, no terroristas!

Boig per tu, sevillana!

Jordi Navarro (CUP)
4/10/2012
Andalucía/PPCC

Jordi Navarro es concejal de las Candidatures d'Unitat Popular (CUP) en el Ayuntamiento de Girona. Os dejamos con un interesante artículo publicado hace escasos días en su blog, en el que relata sus orígenes y los prejuicios españolistas contra el independentismo catalán.

Por tercer año consecutivo he asistido al encuentro de antiguos chabolistas de Montjuïc que organiza un entusiasta grupo de personas de nuestra ciudad. La recuperación de la memoria histórica, muchos sentimientos, recuerdos y una historia de humanidad increíble son los ingredientes que animan esta ejemplar fiesta. Todo el que me conoce saben que soy un independentista catalán convencido, y muchos saben también que mis raíces paternas están clavadas en las profundidades de Andalucía, cosa de la cual me enorgullezco. La historia de cientos de miles, casi millones, de catalanes es esta. Y es que parte de la Historia de nuestro país ha estado y estará muy marcada por este proceso migratorio tan fuerte que ha habido en buena parte de los Països Catalans desde hace más de medio siglo.

Montjuïc es la historia de una superación, una historia de humanidad, un valioso patrimonio de nuestra ciudad y de nuestro país. He tenido ocasión de hablar con mucha gente que vivió en las chabolas (de hecho, una parte de mi familia se encuentra entre ellos) y es inevitable observar una lágrima que se cuela por la mejilla del que lo explica. La emoción, los recuerdos, los sentimientos, la identidad personal... un cruce de emociones que desbordan a cualquiera.

A veces pienso que nuestro país todavía no ha digerido del todo la oleada migratoria llegada a Catalunya en los dos primeros tercios del siglo XX. Hay un montón de historias por descubrir y el tiempo aún no ha curado antiguas heridas. Pero poco a poco iremos construyendo el país de todos. Particularmente, no me sorprende nada ver mujeres vestidas de sevillana y entonando el "Boig per tu" de Sau, como no me sorpremdió escuchar la canción de un tal Julio Madrid, mezcla de sardana y copla andaluza. La cultura no es estática y evoluciona, se implanta, se ramifica y se contagia, viaja y se adapta. Nada nuevo.

Sentirse orgulloso de las propias raíces y sentirse, a la vez, ligado al país que te ha acogido, donde has luchado y donde has vivido tantas cosas es un patrimonio que tenemos todas las catalanas y los catalanes, algo muy sencillo que algunos imperialistas españoles se niegan a aceptar. La Catalunya charnega, mestiza y mezclada es también la Catalunya luchadora, que sueña un país libre y justo. Y por más que algunos ex-presidentes españolistas digan que los extremeños y los andaluces se tendrían que volver si nuestro país se independiza... Creo que saldremos y seremos un solo pueblo, diverso y de muchos colores; pero un solo pueblo unido, alegre y combativo.
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