21 de marzo de 2010

21 de marzo, Día Internacional contra el Racismo y la Xenofobia

En 1966 la ONU proclamó el 21 de marzo como Día Internacional por la eliminación de la discriminación racial. Dicha fecha rememoraba la de un 21 de marzo de 1960, en la que 69 trabajadores africanos fueron acribillados a balazos por las “fuerzas del orden” sudafricanas en Shaperville. Fueron asesinados por manifestarse pacíficamente contra las leyes que restringían la libre circulación a amplios sectores poblacionales.

Aquellos trabajadores eran obligados a deambular por zonas determinadas, a no poder hacerlo por otras, a permanecer en unas solo el tiempo necesario para realizar sus trabajos y a retornar a las reservadas para su residencia, una vez terminada la jornada laboral. Tenían que pedir autorización para desplazarse, poseer unas acreditaciones llamadas “pases”, unos “papeles” que se lo permitiese y, en caso contrario, si carecían de esos pases, si eran unos “sin papeles”, se arriesgaban a encarcelamientos y expulsiones de los territorios reservados para los privilegiados.

Hoy, cincuenta años después, asistimos a la persistencia de nuevas formas de discriminación y segregación. El apartheid se perpetúa a través de las legislaciones occidentales de inmigración. El “democrático” Occidente, el que se permite dar lecciones de libertad, persigue, encarcela y expulsa a seres humanos por cometer el “delito” de carecer de “papeles”, de autorización de circulación y permanencia. Los mismos que abogan por la desaparición de fronteras y aduanas, los que proclaman las ventajas y modernidad de la globalización de políticas y economías, son los que, como el Estado Español, impiden la entrada en territorios bajo su control y crean campos de concentración, eufemísticamente llamados “centro de internamiento”, donde hombres, mujeres y niños, permanecen hacinados durante meses por deambular sin “pases”.

Ni el racismo ni la xenofobia comenzaron con los regímenes fascistas, ni terminaron con el final de las leyes de apartheid sudafricanas. Sólo han cambiado las maneras, las apariencias. Hoy permanecen encubiertas, amparadas en “necesidades prácticas”, y no solo mediante las segregacionistas leyes de extranjería o las discriminatorias normas de “integración”, sino, ante todo, a través de la imposición del neocolonialismo económico, social, cultural y político a los pueblos de origen de dichos inmigrantes. La opresión de sus pueblos, la explotación a sus trabajadores, o el robo de las riquezas de sus naciones, son neo-racismo y neo-xenofobia institucionalizadas. El imperialismo capitalista internacional actual es el nuevo rostro del totalitarismo contemporáneo. En este sentido, la negación y ocupación de nuestro país, la falta de libertad colectiva de nuestro pueblo, la esquilmación de sus riquezas o la explotación de nuestro trabajo, en definitiva, la política neocolonial ejercida por España sobre el Pueblo Trabajador Andaluz, es la concretización de ese imperialismo totalitario en nuestra tierra.

Las leyes restrictivas de movimientos, de libertades políticas y ciudadanas, o el constante cercenamiento de derechos sociales y laborales, constituyen otras tantas muestras de un mismo mal, las raíces neofranquistas del Estado Español. Y dado que sus manifestaciones tienen un mismo origen estatal, involucionista y retrógrado, sólo será posible atajarlas luchando contra el conjunto, contra el Régimen que las provoca. Nación Andaluza, una vez más, hace un llamamiento a la unidad de acción contra todas ellas. A la constitución de un frente común antirepresivo y prodemocrático.

¡Andaluza o extranjera, la misma Clase Obrera!

¡Sea por Andalucía libre, los pueblos y la Humanidad!

Andalucía, 20 de marzo de 2010

Nación Andaluza – Comisión Permanente

20 de marzo de 2010

Música: Desde Asturies, Ochobre Hardcore Crew

La Ochobre Hardcore Crew ya ha abierto su web con la publicación del su primer fanzine virtual.


Después de presentarse a finales de 2009 con el apoyo de grupos del mundo hardcore underground asturiano, ya ha abierto al público una web ( www.ochobre-hardcore.net ), en la que se pueden encontrar articulos, entrevistas, reseñas y otra clase de recursos sobre esta cultura urbana. Además, este fanczine está abierto a cualquier propuesta, duda... que puede serles remitida a "contautu@ochobre-hardcore.net".

¡Salú y hardcore!

El Partido Comunista de las Filipinas (Parte 1 de 2)


Partido Comunista de las Filipinas (PCF)

Filipinas es un país semicolonial y semifeudal, dominado por los imperialistas estadounidenses, la burguesía compradora, los terratenientes y los capitalistas burocráticos. Estos intereses creados explotan continuamente a las masas. El imperialismo estadounidense y el feudalismo doméstico son los principales problemas de los que las masas populares aspiran a liberarse.

La clase trabajadora filipina ha crecido significativamente en número y experiencia desde el último periodo del dominio colonialista español. Pero un mayor crecimiento ha sido truncado debido a las limitaciones en la industrialización local y al énfasis en la producción de materias primas y últimamente, simplemente en instalaciones de ensamblado, nuevas plantaciones y negocios con el control de capitalismo monopólico extranjero. La clase trabajadora filipina sufre de sueldos extremadamente bajos y la nación completa de falta de oportunidades económicas como resultado de la repatración de los superbonos de las Filipinas por los monopolios extranjeros y a los pagos de empréstitos a los bancos imperialistas.

En este periodo de la historia filipina, el antiguo tipo de revolución democrática nacional ya no es suficiente. La era del imperialismo ha invalidado el liderazgo de la burguesía. Esto se demostró claramente cuando la dirección de la burguesía liberal de la revolución de 1896 capituló ante la conquista armada de las Filipinas por el imperialismo estadounidense.

La clase dirigente de la revolución filipina está ahora en manos de la clase trabajadora. El Partido Comunista de las Filipinas (PCF) es el destacamento más avanzado de la clase trabajadora para liderar la revolución filipina de ahora en adelante.

Hay un solo camino que la clase trabajadora debe tomar bajo la dirección del Partido Comunista de las Filipinas. Es el camino de la revolución armada para aplastar la contrarevolución armada que mantiene la opresión extranjera y feudal en las Filipinas.

Al promover la revolución armada, la clase trabajadora confía principalmente en el apoyo de su aliado más cercano, el campesino. Los campesinos son la fuerza principal de la revolución democrática del pueblo. La lucha del campesino por la tierra es el contenido democrático principal en la etapa presente de la revolución filipina.

La clase trabajadora y el Partido Comunista de las Filipinas no pueden llevar a cabo ambos, democracia y socialismo, al mismo tiempo. Primero, el Partido debe lograr una nueva revolución democrática nacional, una revolución democrática del pueblo en las condiciones semifeudales y semicoloniales de las Filipinas antes de alcanzar la etapa de revolución socialista. El socialismo no puede alcanzarse inmediatamente si el pueblo filipino, bajo el liderazgo de la clase trabajadora, tiene que liberarse todavía de la opresión extranjera y feudal.

El programa general inmediato del pueblo filipino y el Partido Comunista de las Filipinas es una revolución democrática del pueblo, y el programa máximo a largo plazo es el socialismo.

La lucha armada revolucionaria es la forma principal de lucha porque responde la cuestión central de la revolución que es la toma del poder. Es el método principal para aplastar la maquinaria militar burocrática del estado contrarrevolucionario. Pero las formas legales de lucha son importantes e indispensables aun si éstas son secundarias al no ser los medios directos para tomar el poder político.

El PCF pudo ser reestablecido en 1968 y pudo lanzar la revolución armada en 1969, pues desde 1961 los revolucionarios proletarios ya habían desarrollado el movimiento legal de masas urbanas, con un carácter antiimperialista y antifeudal. Antes de los 60 hubo una década de intensa reacción que paralizó a este movimiento y aisló los restos del movimiento revolucionario armado que habían sido derrotados a principios de los años 50.

El movimiento democrático legal de masas de 1961 a 1968 permitió al recién restablecido partido ampliarse entre la nación y enraizarse profundamente entre las masas. Desde 1969, el Partido ha coordinado el movimiento democrático legal de masas urbanas y el movimiento revolucionario armado rural. Trabajadores y estudiantes fueron al campo a servir en el ejército del pueblo. Fueron indispensables en reforzar las fuerzas revolucionarias en el campo.

Un fuerte movimiento legal de masas en la ciudad puede dar un apoyo vital a las fuerzas revolucionarias en el campo y prevenir su aislamiento. A su vez, las fuerzas revolucionarias en el campo inspiran y apoyan el movimiento legal de masas. La existencia del ejército del pueblo garantiza a la gente en las ciudades y en el país completo, que ellos tienen el instrumento con el cual pelear y vencer al enemigo.

Después de que los revolucionarios proletarios emprendieron la lucha armada revolucionaria como la forma principal de lucha en 1969, nunca dejaron de poner atención a la importancia necesaria y debida de desarrollar aún más el movimiento legal de masas urbanas. El proceso de desarrollar este movimiento, atrayendo a los cuadros y activistas más avanzados de las filas de los trabajadores y estudiantes, y desplegando e incrementando el número de ellos en el campo, continuó.

La Ley Marcial no pudo suprimir a las fuerzas revolucionarias en las áreas urbanas puesto que habían crecido en fuerza en la línea ideológica y politica correctas . Muchos de los cuadros legales y activistas de masas se pasaron a la clandestinidad urbana o se unieron a las fuerzas revolucionarias en el campo.

Aunque es secundaria a la lucha armada, en lo que respecta a la cuestión de la toma del poder político, el movimiento legal de masas urbanas desarrolla funciones sin las que la revolución democrática nacional y la lucha armada pueden ser debilitados o aún vencidos. Pregona a gran escala entre el pueblo y a la nacion, el mensaje de protesta y revolución con mayor capacidad que las unidades del ejército del pueblo. Entrena y templa a los cuadros y activistas legales y los inspira a participar aún más en el movimiento de masas revolucionario, uniéndose a la lucha armada en el campo.

(Extraído del blog camarada "Odio de Clase")

19 de marzo de 2010

Nueva página de vídeos

Hemos añadido una nueva página de vídeos de diferente temática con el fin de crear un modesto proyecto de difusión audiovisual, andalucista y M-L. Esperemos que os guste.

Equipo redactor de Andalucía Proletaria

Derechos Humanos y Estados Unidos

En las últimas semanas, Estados Unidos hizo público un informe en el que criticaba la situación de los derechos humanos en numerosos países del mundo. Ironías de la vida, se les olvidó incluir a dos países: Israel y los propios Estados Unidos. No por casualidad, son dos de los países que más violan los derechos humanos.

Tampoco es casualidad que Corea, por enésima vez consecutiva, aparezca en su lista negra. Por supuesto, no es Corea del Sur, con presencia militar en Irak y una larguísima lista de personas en paro, sin vivienda o sin acceso a los servicios básicos. No, Corea del Sur es "democrática", desde una concepción neoliberal y procedimental.

La parte de Corea que viola los derechos humanos, parece ser, es la parte socialista.

Sin embargo, la Corea Socialista no se ha quedado callada y parece dispuesta a aclarar algunos puntos sobre la realidad norteamericana y de la propia Corea.

Si al informe norteamericano le faltaba una parte que cuestionase los derechos humanos en Estados Unidos, Corea llena ese grave vacío:


El “Informe Anual de la Situación de los Derechos Humanos”, publicado recientemente por Estados Unidos, es ridículo.

Este informe tergiversa la situación de los derechos humanos de muchos países, incluyendo a la República Popular Democrática de Corea. Por eso, estamos ante un documento carente de fundamento científico.

Si bien EE.UU. dice que publica ese informe para la "defensa de los derechos humanos", ningún país del mundo lo reconoce, ni mucho menos, le hace caso.

El Imperio actúa como "juez de los derechos humanos", pero no ha sido autorizado por nadie, lo cual supone una violación de las normas del derecho internacional de respetar la soberanía de terceros países. Esta intromisión constituye una flagrante violación del poder estatal y de los derechos humanos de otros países.

Además, EE.UU. es precisamente el peor violador de los derechos humanos, por lo que no debe ser el juez, sino el más cuestionado y el más condenado.

En este mundo, no hay otro país donde no se garanticen la existencia y la seguridad del ser humano tanto como sucede en EE.UU., país en que se violan despiadadamente los derechos sociales elementales.

Según los datos publicados en septiembre de 2009 por el Departamento de Justicia norteamericano, en EE.UU. se reportaron en 2008 4 millones 900 mil crímenes con violencia, con numerosas víctimas.

En ese país, se ha venido convirtiendo en algo cotidiano la matanza recíproca entre individuos armados, con casi 30 mil muertes inocentes por esta causa o en accidentes.

También resultan muy graves en EE.UU. los problemas del desempleo, la pobreza y el no acceso a la vivienda y no pueden ser garantizados los derechos económicos y socio-culturales de las masas trabajadoras.

En el 2009 la tasa de desempleo marco el récord de los últimos 26 años y el número de personas pobres llegó, a finales de 2008, a 39 millones 800 mil, con un aumento de 2 millones 600 mil en comparación con 2007.

Además, se suicidan cada año cerca de 32 mil personas, generalmente en situaciones relacionadas con pobreza extrema. Ésta cifra duplica la de personas asesinadas.

Las viviendas -que deben servir como cuna para una vida estable y feliz de las personas- se han convertido en objeto de especulación, lo que ha llevado a decenas de miles de personas a quedarse sin hogar.

Para colmo, la devastadora crisis económica, que comenzó a raíz de esa misma especulación, llevó a ellos a sufrimientos mayores y a la desesperación.

Ésta es la situación en la que vive la sociedad norteamericana.

La administración norteamericana habla de la "libertad de la palabra" y "la de prensa", por una parte, y, por la otra, las reprime despiadadamente bajo varios pretextos como la "Ley antiterrorista".

La manipulación constante en torno a la guerra de Irak y otras "invasiones antiterroristas", demuestran hasta qué punto es engañosa y absurda la "libertad de prensa" de la que habla EE.UU.

Desde 2003, cuando EE.UU. invadió Irak y hasta la fecha, en este país murieron mas de un millón de civiles en las operaciones militares y los casos de violencia cometidos por las tropas norteamericanas.

El nombre de la cárcel irakí "Abú Ghraib" es el símbolo de los escalofriantes y asquerosos actos de violación de los derechos humanos, cometidos por las tropas norteamericanas en la "guerra antiterrorista".

Los asesinatos y la violación de los derechos humanos de EE.UU. no han cesado aún en Afganistán, ni tampoco en las prisiones secretas instaladas en todo el mundo.

EE.UU. es el país más atrasado en la protección de los derechos humanos y es uno de los mayores violadores de los derechos humanos a escala mundial.

Por lo tanto, la intervención de este país en el problema de los derechos humanos de otros países, es similar a la conducta de un alumno que quiere dar clase a su profesor.

¿Es posible que una sociedad cuyas instituciones permiten la explotación del ser humano, pueda tener una concepción correcta sobre los derechos humanos? ¿Cómo van a hacerse reales, en un país tan reaccionario y elitista, los verdaderos derechos e ideales de las masas populares, que aspiran a vivir de forma libre y feliz?

Desde EE.UU. es imposible imaginarse la realidad que se vive en la RPD de Corea, donde todo está diseñado pensando en las masas populares. El Estado asegura tratamiento médico gratuito, educación obligatoria gratuita y hasta las viviendas gratuitas de máximo nivel.

La sociedad coreana es socialista y en ella, los ideales socialistas se convierten en hechos concretos, alcanzando conquistas inimaginables e irrealizables en EE.UU.

Por esta razón, el pueblo coreano se siente orgulloso de su sociedad; la ama tanto, que entiende que el valor y la felicidad individual está ligado al trabajo entusiasta por la prosperidad de Corea y el triunfo del socialismo.

Por mucho que EE.UU. trate de desacreditarnos, el ejército y el pueblo de Corea seguirán fortaleciendo el régimen socialista, que está centrado en las masas populares y que está consolidado contra las ansias imperialistas gracias a nuestra política de priorizacion militar.

Juan Nogueira López

18 de marzo de 2010

Campaña internacional de solidaridad con los militantes comunistas enjuiciados por su lucha antifascista

Juanjo Serrano, militante de la organización catalana del PCPE (Partit Comunista del Poble Català) y miembro de su Comité Central, y dos miembros de los JCPC (Joves Comunistes del Poble Català), pendientes de un juicio en el que se les solicita tres años y diez meses de cárcel a cada uno de ellos.

La acusación del estado solicita tres años y diez meses de prisión para tres comunistas catalanes, miembros del PCPE y los CJC. El fiscal sustenta su petición en los hechos ocurridos en Barcelona el 14 de noviembre de 2007, con motivo de la manifestación en protesta por el asesinato de un joven antifascista en Madrid el anterior día 11.

Esta acusación es un montaje policial -sustentado en pruebas amañadas y faltas de toda consistencia- para tratar de desmovilizar a la organización comunista en este país, y a otras organizaciones anticapitalistas que actúan dentro del movimiento antifascista.

Los hechos que dieron lugar a este montaje son los siguientes:

El 11 de noviembre de 2007 fue asesinado en el metro de Madrid el joven antifascista Carlos Palomino, a manos de un fascista de 23 años - soldado profesional del ejército español- que se dirigía a una concentración del partido fascista Democracia Nacional. Inmediatamente se suceden las concentraciones y movilizaciones de condena y repulsa por este asesinado fascista en distintas ciudades del estado español, también en Barcelona.

El estado de indignación de los/las manifestantes antifascistas es proporcional a la brutalidad del asesinato y a la tergiversación informativa que los medios de comunicación del sistema realizan al presentar el hecho con el consabido e interesado discurso de "enfrentamiento entre grupo de jóvenes antisistema".

El 14 de noviembre en Barcelona, diversos colectivos y organizaciones antifascistas convocan una manifestación, donde desde el primer momento queda claro que la policía - Mossos d'Esquadra (dirigida por el Conseller Saura de ICV-EUiA - socios catalanes de Izquierda Unida y el PCE-) tienen orden de no dejarla discurrir de forma pacífica. El operativo montado no guarda ningún tipo de proporcionalidad con la protesta: toma policial del centro de Barcelona con los antidisturbios preparados para cargar, intimidaciones en el metro a los asistentes, ambulancias preparadas como si de un escenario bélico se tratara, amago de carga cuando la cabeza de la manifestación se pone en marcha, etc.

Durante la manifestación se suceden diversos intentos -por parte del operativo policial- para cortar la manifestación en diversos puntos, lo que hace aumentar el nerviosismo y la indignación por parte de los manifestantes. Esta situación se va agravando durante la marcha, y cuando ésta no lleva ni 400 metros de recorrido se produce una brutal carga policial que crea -en el mismo centro de Barcelona-, una situación de conmoción social imposible de justificar, al extenderse la represión a la zona comercial del Passeig de Gracia y acabar afectando a los transeúntes.

Como resultado de la carga policial se producen diversas agresiones, en las que varios manifestantes tienen que ser evacuados en ambulancia. También se producen 5 detenciones, entre ellas la de dos camaradas de los CJC-JCPC, que son conducidos a la comisaría central de los Mossos d’Esquadra de Barcelona; y, dado que uno de los detenidos era menor de edad en ese momento, la policía no tuvo más remedio que comunicar a la familia su detención -de lo contrario habrían estado por lo menos 48 horas sin comunicación exterior.

Inmediatamente, dirigentes del PCPC-PCPE y de los CJC-JCPC, acompañados de una abogada, se personaron en la comisara junto a los padres de los detenidos. En ese momento éstos son requeridos para que se identifiquen y, después de una larga espera en la comisaría, un policía llama a un camarada del PCPC-PCPE y a dos camaradas de la CJC-JCPC, para informarles que han sido reconocidos por su intervención en la manifestación, y que han sido denunciados por la policía. Todo un montaje policial - ya que incluso se da el caso que nuestro militante del Partido no había podido participar en la manifestación por dificultades en su trabajo- dirigido a criminalizar la lucha antifascista y la militancia comunista.

En los días sucesivos el fiscal concretó la denuncia:

Por un lado, tres compañeros antifascistas detenidos en la manifestación.

Por otro, tres camaradas del PCPC-PCPE y de la CJC-JCPC (uno de los detenidos y dos de los inculpados en la comisaría), a los que se les acusa "de un delito de atentado y por un delito de desordenes públicos", por montar una supuesta barricada con contenedores de basura y apedrear a la policía. Solicitándoles "3 años y 10 meses de cárcel y la inhabilitación especial para el ejercicio del derecho de sufragio pasivo". El expediente de los menores queda archivado, puesto que el tribunal de menores no ve indicios de delito. Para sostener esta denuncia la fiscalía solo presenta una prueba, el testimonio de los policías, no habiendo ninguna otra prueba de que ocurrieran los hechos mencionados.
No es la primera vez que el gobierno español (el fiscal es el representante del gobierno en el proceso judicial) recurre a falsas denuncias contra activistas anticapitalistas de distintas ideologías, solo con la falsa declaración de la policía (en el estado español la declaración policial tiene rango de prueba, no así la de los otros testigos). La diferencia en este caso, es que en lugar de un único sumario que afecte a todos los inculpados por los mismos hechos, el fiscal los ha separado en dos sumarios: uno con los tres activistas que pertenecen a distintas organizaciones, y otro, exclusivamente contra los militantes comunistas del PCPC-PCPE y de la CJC-JCPC.

Por todo lo expuesto el Comité Ejecutivo del PCPE, entendiendo esta situación de persecución y represión contra tres militantes comunistas -que pueden terminar siendo condenados a prisión en el juicio a celebrar en los próximos meses- como una acción planificada por los aparatos del estado contra nuestro proyecto político y contra el desarrollo de una opción revolucionaria en el estado español acuerda:

Realizar una campaña informativa a nivel internacional, para que se conozca el carácter represor del sistema monárquico - burgués español, y su falsario discurso democrático.
Solicitar la solidaridad de cuantas personas y organizaciones políticas compartan la lucha antifascista en cualquier lugar.
Desarrollar en los próximos meses acciones de protesta, y en solidaridad con los tres procesados, exigiendo el sobreseimiento de la causa. Igualmente para los otros tres compañeros antifascistas juzgados en pieza aparte.

Continuar, e intensificar, la campaña contra el ascenso del fascismo en el estado español, y las complicidades en todos los aparatos del estado. Denunciando, de manera especial, el ascenso en el escalafón policial de mandos de individuos declaradamente fascistas; promovidos en los últimos años con toda preferencia desde las mismas academias de policía del estado.

¡POR LA LIBERTAD DE LOS ENJUICIADOS DE BARCELONA!
LUCHA INCONDICIONAL CONTRA EL FASCISMO DEL
SISTEMA MONÁRQUICO-BURGUÉS

Comité Ejecutivo del PCPE - febrero 2010

17 de marzo de 2010

Merci beaucoup, camarades!

Desde aquí, agradecer personalmente, como militante de Andalucía Comunista, la difusión que los camaradas encargados del blog Futur Rouge, de inspiración maoísta, han hecho de la declaración de principios de nuestro partido. Gracias, no solo por la difusión del escrito en vuestro blog, sino también por haberos molestado en traducir al francés la declaración. El internacionalismo es la ternura entre los pueblos. ¡Mil gracias de nuevo!

http://futurrouge.wordpress.com/2010/02/17/andalucia-comunista

16 de marzo de 2010

Andalucía trabajadora tiene salida... ¡tiene futuro!

En el año 2009 los trabajadores afectados por expedientes de regulación de empleo ascendieron en Andalucía a 25.616. El desempleo aumentó en 183.700 personas y se situó en 1.034.000 parados, lo que significa que la tasa de paro se situó en el 26,33%.

Esta situación económica ha sido provocada por la vorágine neoliberal de los últimos 15 años. Especulación, desregulación laboral y financiera, privatizaciones… no han llevado al paraíso que nos prometían sino a agravar aún más las contradicciones inherentes al capitalismo: por más que la propaganda burguesa lo niegue, la anarquía en la producción capitalista provoca crisis cíclicas de sobreproducción, agota los recursos naturales y condena al hambre a millones de personas en todo el mundo.
Ante esta situación, la patronal y los partidos del Régimen (PP y PSOE, fundamentalmente) hablan de “reformas estructurales”, o sea, despidos más baratos aún, salarios y pensiones más bajas, desprotección social, reducción de impuestos a los más ricos, en definitiva están hablando de atacar a los trabajadores y de agravar más aún la crisis.

Frente a esta nueva ofensiva neoliberal de las clases dominantes, la única salida para nuestra tierra es comenzar un proceso de Construcción Nacional en Andalucía que fortalezca los cimientos de nuestro pueblo: la organización política y territorial, la educación, la cultura…

En el ámbito socio-económico esto se traduciría en:

·  Aumento del control sobre las empresas y reformas legislativas para que los patronos que atenten contra los derechos de los trabajadores sean castigados por la vía penal y de forma ejemplar.

·  Jornada de 35 horas semanales, sin reducción salarial, implantada por ley.

·  Cinco semanas de vacaciones anuales.
 
·  Jubilación a los 60 años con el 100% del salario.

·  Abolición de las Empresas de Trabajo Temporal.

·  Mejora de las prestaciones de desempleo y cobertura al 100% de los parados.

·  Salario Mínimo Interprofesional de  1.100 €

·  Garantía del derecho a la vivienda en caso de situación legal de desempleo.

  ·  Cláusula de revisión salarial para todos los trabajadores, según el Índice de Precios al Consumo.

·  Reforma progresiva del IRPF. Que paguen más los que más tienen.

·  Reforma del Reglamento del IVA para reducir el tipo a productos básicos.

·  Creación de un Impuesto Especial de Solidaridad para altos ingresos.

·  Mantenimiento del Impuesto sobre Patrimonio y aumento de los impuestos a las grandes fortunas.

·  Creación de un Impuesto sobre las Emisiones de CO2 y la Generación de Residuos.

·  Paso al sector público andaluz de todas las cajas de ahorro andaluzas que, unificadas, servirán de germen de un único Banco Público Andaluz.

·  Congelación de todas las privatizaciones en curso.

·  Recuperación del control público de los sectores industriales estratégicos, especialmente las energías.

·  Remunicipalización de los servicios públicos gestionados por empresas privadas.

Estas medidas serían el comienzo de un nuevo modelo económico y productivo para nuestra tierra, para industrializarla de forma respetuosa con el medio ambiente y no agresiva. Andalucía necesita la construcción de una gran industria que de la clave para reestructurar toda nuestra economía nacional sobre la base de una técnica maquinizada de vanguardia que fortalezca la independencia técnica y económica de nuestro país.
Pero para conseguir todo esto es necesaria la movilización y participación del Pueblo Trabajador Andaluz. Tenemos que crear un Poder Popular Andaluz organizándonos para la lucha en todo tipo de colectivos sociales: asociación de vecinos, colectivos culturales, organizaciones juveniles… pero, sobre todo, en sindicatos de clase, creando y fortaleciendo Secciones Sindicales reivindicativas y de clase,  fundamentalmente del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), el sindicato de clase andaluz, y reivindicando día a día en la lucha cotidiana en los centros de trabajo estas propuestas para salir de la crisis y para comenzar a construir Andalucía desde una nueva lógica que prime las necesidades colectivas del Pueblo Trabajador Andaluz sobre el interés privado de las clases dominantes.
http://www.andaluciacomunista.org

Público, el Gobierno y Monteira, ecce homo

A Félix Monteira, director de Público, le acaban de nombrar Secretario de Estado.
He aquí al hombre: ecce homo.

Esta es la noticia tal y como aparece en Público: aquí puedes leer la noticia tal y como aparece en Público.
Por cierto, debajo de retratos de Marx, Lenín, etc. y el enternecedor lema: “Han querido callarlos de muchas maneras. Cada sábado en Público volverán a tener voz”.

¿A que conmueve? ¿A que se te ha puesto toda la carne de gallina?

Me alegro por él, si por fin ha conseguido lo que quería.

Han intentado callar a Monteira de muchas maneras. Pero ahora por fin, con el Gobierno, volverá a tener voz: ecce homo.

No conozco a Monteira, sólo le vi una vez en mi vida, tomando unas cañas. Ya llevaba un año de director en el periódico donde yo escribía a diario desde el número cero, pero ésa fue la primera vez que me llamó. Para decirme que me echaba de Opinión, aunque podía seguir en la sección de Cultura. Y que, por supuesto, aquello no implicaba en modo alguno ninguna censura y patatín, patatán. No, qué va.

El presidente del Gobierno tiene derecho a nombrar Secretario de Estado a quien le apetezca y Monteira tiene el derecho a aceptar un puesto si se lo ofrecen.

Claro que sí.

Pero ¿es decoroso? ¿Favorece la visión de una prensa libre? ¿No suena un poco a recompensa por servicios prestados?

¿A ti qué te parece?

¿No te da un poco de vergüenza ajena?

Ecce homo, Monteira:
¿A que parece el mismísimo Robert Redford haciendo el papel de periodista independiente, siempre contra el poder, inasequible al halago o al soborno?

Y pensar que aún hay quien me pregunta por qué no me quedé en Público, con lo a gusto que estaría yo en Culturas, etc.).

Siempre comenté con Nacho Escolar, el primer director, que el pecado original de la prensa española era el incesto. Políticos y periodistas, desde la Inmaculada Transición, llevan comiendo juntos todas las semanas, compadreando, haciéndose cucamonas e intercambiándose favores. Así nos va. Lo de Monteira es lo normal, lo habitual en un país con una prensa con hábitos propios de dictadura bananera.

Mi primera gran discusión en Público fue porque un jefecillo (me acuerdo, sí, de su nombre, pero paso de decirlo: está ahora en El País tan contento) montó en cólera: me había metido con un ministro al que él acababa de entrevistar. Según él, yo no podía hacer eso porque entonces nadie le iba a conceder nunca más entrevistas. Qué pena, verdad. Con el poder hay que ser amable y sumiso, claro está.

 Conceder entrevistas no da impunidad ni garantiza trato de favor: yo escribo lo que me da la gana -dije. Y lo escribí, porque el entonces director, Nacho Escolar, me apoyó (como me apoyó siempre).

De hecho, lo primero que le dije a Nacho, cuando me ofreció trabajar en el nuevo periódico fue que yo era muy crítico con el PSOE y que, si se trataba de hacer un periódico para apoyar al PSOE, no era partidario.
 Me parece estupendo. No se trata de eso ni puñetera falta que hace que tú seas partidario del PSOE. Tuvimos altercados y broncas monumentales, pero siempre me apoyó frente a las presiones (nada sutiles) de la empresa y las del Gobierno. Las broncas se debían a mi fea costumbre de dar nombres y señalar con el dedo. Puedes criticar la política sanitaria, por ejemplo, pero no decir que las palabras Trinidad Jiménez. Yo decía a menudo las palabras Javier Solana, Trinidad Jiménez, Carme Chacón, etc.

Así me fue, claro.

Así le ha ido a Monteira, claro.

Con Monteira no tuve ningún altercado: él siempre llamaba a otro para que me llamara a mí.

Como he dicho, sólo le vi en aquella ocasión en que decidió que ya no podía escribir en Opinión. Sin censura, faltaría más.

Me alegro por Monteira y espero que el tratamiento de Excelentísimo Señor, el coche oficial y la corte de aduladores le satisfagan.

Desde luego, si un Secretario de Estado de Comunicación tiene cometido lavarle la cara al Gobierno y hacer propaganda, Monteira, con su trayectoria en El País y en Público, parece el más indicado para el cargo.

Claro que, por otra parte, ¿qué falta hacía? ¿No cumplía la misma función mejor en Público? ¿No le podían haber recompensado de otra manera? ¿Hacía falta demostrar de modo tan vergonzoso la falta de indenpendencia? En fin, que me alegro por él.

Y lo siento por la situación de la prensa en España.

Y por las lectoras de Monteira, esas santas, que le echarán de menos y se llevarán las manos a la cabeza, preguntándose, frustradas: ¿y el artículo de Monteira, ande rayos está?
Mírala, pobre, en su desolación por no poder leer en Público a Monteira, el periodista independiente, ecce homo.

Artículo escrito por Rafael Reig, extraído de la web de los camaradas madrileños de Iniciativa Comunista.

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